卻說(shuō)元鳳鳴經(jīng)過半天多的休整，精神已恢復(fù)得差不多了。只是軟禁在書房里，未能和家里取得聯(lián)系，仍然愁眉不展。晚飯后，實(shí)在無(wú)聊，隨手從書架上抽出一本書來(lái)，在燈下消磨時(shí)間。翻過兩頁(yè)，就神思游蕩看不下去了。對(duì)著燈光發(fā)愣。他一會(huì)兒想到吃冤枉官司，一會(huì)兒想念父母親，一會(huì)兒想到莽撞的弟弟會(huì)不會(huì)來(lái)衙門刺探，一會(huì)兒又想到天真無(wú)邪活潑可愛的干妹妹惠玉，一會(huì)兒又想到爽直大方情真意濃的玉蓮小姐。正在遐想之際，忽聽風(fēng)門響，玉蓮獨(dú)自一人進(jìn)來(lái)，鳳鳴連忙起身相迎。
“小姐，您來(lái)了？”
玉蓮白了他一眼，沒有說(shuō)話，只不過是鼻子哼了一聲算是應(yīng)答。氣呼呼拉把椅子坐下，眼睛直直地瞪著鳳鳴。
“小姐，您這是……怎么了？誰(shuí)惹您生氣了？”
“誰(shuí)？就是你！”
摔過來(lái)的這句話，把鳳鳴震了個(gè)愣怔。
“怎么？是我？”鳳鳴是丈二的和尚——摸不著頭腦。
“你憑良心說(shuō)，我們家對(duì)你咋樣？我對(duì)你咋樣？”玉蓮是明顯的質(zhì)問口氣。
鳳鳴不知這話從何說(shuō)起。心想：你們家官府壓人，讓我受罪。真不敢恭維?？墒遣槐氵@么說(shuō)，他婉轉(zhuǎn)答道：“夫人和小姐為我的事費(fèi)心操勞，在下感激不盡?！?/p>
“說(shuō)我，單說(shuō)我。我對(duì)你的情份如何？”
“小姐對(duì)我情深義厚?！?/p>
“既然如此，為什么對(duì)我隱瞞真情？”玉蓮掏出那首詩(shī)，‘叭’的一聲往桌子上一拍： “這是什么意思？”
鳳鳴慌忙拿起桌上的紙片一看，這才明白是怎么回事。原來(lái)他離家時(shí)匆忙，把寫給惠玉的詩(shī)未來(lái)得及收藏起來(lái)。為了躲避同窗學(xué)友的亂翻，沒敢把詩(shī)和文房四寶放在一起，而是藏在衣服兜里。沒想到反而弄巧成拙。既已如此，只好硬著頭皮應(yīng)付。
“小姐就為著這個(gè)生氣？”鳳鳴故作鎮(zhèn)靜，拖延時(shí)間，好想主意。
“你說(shuō)，是不是你寫的？寫給誰(shuí)的？”小姐緊逼。
“是我寫的，不錯(cuò)。”鳳鳴首先承認(rèn)這一點(diǎn)。他知道自己的筆跡是無(wú)法掩蓋的。不能打馬虎眼，首先應(yīng)給她一個(gè)老實(shí)的印象。
“寫給誰(shuí)的？什么意思？”玉蓮緊追不放。
“什么意思？當(dāng)然小姐一看就明白了。難道憑小姐的聰明才智連這個(gè)都看不明白？”鳳鳴不作正面回答，故生枝節(jié)，反守為攻，爭(zhēng)取時(shí)間，考慮辯詞。
“當(dāng)然明白。不然還叫你把我蒙了。你說(shuō)，誰(shuí)是小玉？”
鳳鳴一聽，知道全都露了餡，但仍裝糊涂：“什么小玉？小玉怎么啦？”
“別給我裝蒜了。這藏頭詩(shī)明明寫著‘雖想小玉但不敢愛’。這是試探性的情詩(shī)，當(dāng)我是傻瓜？”
鳳鳴實(shí)在佩服玉蓮的聰明。她不僅看懂了字面上的意思，也看透了字里行間的內(nèi)情。瞞是瞞不住了，正考慮措辭回答，又見玉蓮逼問：“你說(shuō)呀，小玉指誰(shuí)？??？”
鳳鳴被逼得正沒主意，忽然情急智生，徑直答道：“小玉就是你呀！”
“什么？是我？”玉蓮茫然了：“怎么會(huì)是我？媽媽叫我小蓮，沒人叫我小玉?！?/p>
“別人怎么叫我不知道，不過我管你叫小玉。不行嗎？若小姐認(rèn)為我非禮莽撞，我可以收回。說(shuō)真的，我還沒下決心將此詩(shī)送您呢?！?/p>
這陡然的急轉(zhuǎn)彎，使玉蓮又驚又喜。她雖然將信將疑，但希望這是真的。她表面上氣沖斗牛，而內(nèi)心卻虛得狠。她興師問罪的目的，不是為了證實(shí)他另有所愛，恰恰相反，是為了否定。是證實(shí)他沒有鐘情別人，心目中只有她玉蓮自己?，F(xiàn)在既然已達(dá)到目的，當(dāng)然不愿再生枝節(jié)，就此勝利收兵。
大凡在熱戀中的青年女子，對(duì)感情變化最富敏感性，而智力卻極端低下。玉蓮把自己納入詩(shī)意中對(duì)照，覺得一切都合乎情理。自然順理成章地通過了審查。但是讀者明白：詩(shī)中的‘登高田’及‘玉簫三奏’都是有所指的。對(duì)這些，玉蓮也就無(wú)暇顧及或者不須去深究了。甚至于有些詞句連鳳鳴本人都難以自圓其說(shuō)，可是玉蓮卻能夠按照自己的推理去解釋去演繹得合情合理。
精神上的解脫使玉蓮欣喜萬(wàn)分，對(duì)著表情木納的鳳鳴，感到有愧。于是說(shuō)道：“對(duì)不起，錯(cuò)怪你啦。我也知道在你們讀書人當(dāng)中，有只稱呼前一個(gè)字的。我是怕……”
“好啦，好啦。沒什么?！兵P鳴如釋重負(fù)：“小姐對(duì)我一片赤誠(chéng)之心，我在白馬寺就有感覺了。我決不辜負(fù)小姐美意?！?/p>
“公子有此言，我也就放心了。你不知道，我這兩天為了你，飯也吃不下，覺也睡不好。都要急出病來(lái)了。不信，你看看這個(gè)就知道了。”
玉蓮掏出一張?jiān)姽{。鳳鳴接過去，在燈下細(xì)看：
‘深閨愁緒魂夢(mèng)牽，救君無(wú)計(jì)雙淚懸。
本欲月下覓佳期，卻被天上銀河攔。
春風(fēng)浪蕩心尤蕩，皓月團(tuán)圓人未圓。
衷腸萬(wàn)事憑誰(shuí)訴，思慮人瘦難入眠?！?/p>
另有一行小字寫道：‘賦詩(shī)畢，意猶未盡。再填小詞一首：
如夢(mèng)令
春夜沉沉如醉，詩(shī)句行行浸淚。纖拔殘燈，羅帳冷落錦被。
難寐，難寐。囹圄如何安睡？’
鳳鳴讀罷詩(shī)詞之后，感動(dòng)萬(wàn)分。他站起身來(lái)，深情地望著玉蓮小姐，一時(shí)之間竟找不出合 適 的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的心聲。他雙手搭在玉蓮的肩上，鄭重說(shuō)道：“小姐對(duì)我如此掛念，使鳳鳴受之有愧。我一介窮書生，何勞小姐如此厚愛？今生今世，鳳鳴對(duì)小姐決無(wú)二心。老天在上作證?！?/p>
玉蓮情不自禁靠近鳳鳴胸膛，說(shuō)道：“只要公子誠(chéng)心待我，也不枉玉蓮一片癡心。”
此時(shí)，鳳鳴已從感激之情升華到愛戀之情。因?yàn)樗w會(huì)到了玉蓮的眷戀深情。她已經(jīng)從‘勸君莫愁無(wú)佳麗’升華到‘思君人瘦難入眠’的階段。特別是‘詩(shī)句行行浸淚’、‘羅帳冷落錦被’的描寫，感情真摯，催人淚下。鳳鳴也是個(gè)易動(dòng)感情之人，恨不得把自己的心也交給對(duì)方。他甚至于后悔不該對(duì)小姐撒謊。他想表白清楚：以前對(duì)惠玉曾有好感，現(xiàn)在只傾心愛慕你玉蓮一人。他鼓足勇氣想說(shuō)，卻沒說(shuō)出口。他不愿破壞當(dāng)前的恩愛氣氛。選不好恰當(dāng)?shù)难赞o，反而會(huì)引發(fā)不必要的誤會(huì)?？墒遣徽f(shuō)清楚，鳳鳴總感到內(nèi)疚，良心不安。他心想以后再找機(jī)會(huì)談心，眼下先安慰玉蓮：
“請(qǐng)小姐一百個(gè)放心，待我脫離羈絆之后，回家稟明雙親，盡快下聘?！?/p>
“高堂可會(huì)答應(yīng)？”
“二老早就操心我的婚事，只是沒有合適人選。家母急得整天念佛?，F(xiàn)在碰到這門高親，焉有不答應(yīng)之理？只怕將來(lái)難要難到令尊大人身上?！?/p>
“這個(gè)不怕，家里有母親做主?！?/p>
“但愿老天照應(yīng)，使有情人早成眷屬?！?/p>
二人正促膝談心，忽聞門外有腳步聲。玉蓮忙把椅子后移。鳳鳴則收起桌上的詩(shī)詞。此時(shí)，翠萍開門進(jìn)來(lái)說(shuō)道：
“大少爺在后堂跟老爺、夫人鬧呢。夫人讓我來(lái)請(qǐng)?jiān)拥胶筇萌栐??！?/p>
于是，鳳鳴和玉蓮 隨翠萍來(lái)到后堂。老爺、夫人和吳欽都在里邊。玉蓮覺得自己在此不合適，便回避了。鳳鳴與老爺、夫人作揖行禮，然后退一旁站著。
“給元公子看座?！狈蛉朔愿喇?，翠萍連忙搬凳子。
“謝謝老爺、夫人?！兵P鳴又是一揖。
此時(shí)，吳德才不必公堂辦案，又重新打量元鳳鳴。確是一表人才：白凈面孔，五官端正，中等身材，不胖不瘦。舉止文雅，知書達(dá)理。再回頭看自己兒子吳欽：矮胖身材，頂個(gè)大腦袋，下巴頦的肉多的擁著，把嘴巴和鼻子都往上排擠。大大咧咧斜坐在椅子上，坐沒坐像，站沒站像。大嘴總是張著，呼呼直冒傻氣。肚內(nèi)無(wú)文墨，說(shuō)話不照道。若不對(duì)比，倒還罷了，這么一比，吳德才的氣就不打一處來(lái)。于是對(duì)吳欽說(shuō)道：“我有話要問鳳鳴，你先出去吧?！?/p>
“怎么？又?jǐn)f我走？我的婚事不讓我聽?！?/p>
“我叫你先出去！”吳德才提高了嗓門，覺得在外人前面失了體面，以此來(lái)顯示自己的威嚴(yán)。
“媽——你看，他又……”吳欽又找靠山。
“欽兒，聽媽話，你先去吧。有媽在這兒給你做主?！狈蛉嗣Υ驁A場(chǎng)，這才把吳欽哄走。他臨走時(shí)還回頭斜睖了他爹和鳳鳴一眼，鼻子‘哼’了一聲。誰(shuí)也弄不清這一‘哼’是什么意思。
吳德才干咳一聲，清清嗓子，對(duì)鳳鳴客氣地說(shuō)道：“今天是在家里說(shuō)話，你不必拘束?！?/p>
“老公祖抬舉，晚生感激不盡?！?/p>
“別的事情先不說(shuō)，問你一件事情：聽說(shuō)你家有一門干親？”
“是有一門干親。是家嚴(yán)認(rèn)了個(gè)義女，名叫張惠玉?！?/p>
“這個(gè)女子人品如何？”
鳳鳴予感到事情不妙，可能又生枝節(jié)，不敢如實(shí)相告，只好應(yīng)付道：“窮苦人家女子，人才一般而已?！?/p>
“聽說(shuō)她武藝非常了得，可是真的？”
“她的武藝如何，晚生不曾見過。只知道她的脾氣古怪，性情倔強(qiáng)?！兵P鳴前一句是掩飾之詞，后一句則是有意貶低。他怕縣官打她什么主意?！?/p>
“她家情況如何？”
“據(jù)說(shuō)她們家祖籍山東，因年景不好，逃荒到河南來(lái)的。”
“這就是了，人常說(shuō)山東響馬多，走江湖賣藝的也多。既然祖籍山東，也難免會(huì)耍槍弄棒。要不欽兒怎么會(huì)單單找她去比武呢?！?/p>
“元公子?！崩罘蛉税言捓胝}：“你看把張姑娘配給我家欽兒為媳可以不？”
“啊呀，夫人?！兵P鳴真正嚇了一跳：“我看這門親事斷然不可?！?/p>
“卻是為何？”
“這惠玉姑娘，出身貧寒，不讀孔孟，不懂禮教。與知縣府第結(jié)親，實(shí)在門不當(dāng)戶不對(duì)，有辱官宦門庭。此其一；再者，惠玉與大少爺都秉性剛強(qiáng)，愛舞槍弄棒。稍有口角，便會(huì)大動(dòng)干戈。豈不將一個(gè)好端端的家庭搞得雞犬不寧？此其二；這第三嘛……”
“還有第三？第三怎么樣？”李夫人顯得有些不滿。
鳳鳴沒有直接說(shuō)下去。他察言觀色，看看他們反應(yīng)如何。吳知縣瞇縫著小眼邊聽邊點(diǎn)頭晃腦，似乎贊賞。而夫人則是不以為然。她想扭轉(zhuǎn)鳳鳴的話茬，讓他順著自己的意思說(shuō)。當(dāng)聽到還有第三條理由時(shí)就不耐煩了，可又逼著鳳鳴說(shuō)。
“這第三么，請(qǐng)恕晚生直言：義妹生性不受約束，她肯定不愿意攀這門高親。也許，也許，她似乎已經(jīng)有了人家了……”
“怎么？她看不上咱家？”李夫人實(shí)在忍不住了，不等鳳鳴說(shuō)完就發(fā)作起來(lái)：“我就不信一個(gè)窮苦人家的女孩子不愿到富貴人家來(lái)享福。就憑欽兒壯牛般的身體，還斗不過她？你回去給她家大人說(shuō)，就說(shuō)咱不嫌她家窮，不嫌她家門樓低。只要她過門來(lái)好好對(duì)待欽兒，有她享不盡的榮華富貴?！?/p>
李夫人的這一決定，又把鳳鳴嚇一跳。他懷疑自己聽錯(cuò)了，忙問：“讓我去說(shuō)？”
“是呀，我替你求了半天情，老爺才答應(yīng)讓你回去的?！?/p>
“請(qǐng)老爺夫人開恩，晚輩實(shí)在做不來(lái)此事。”
吳德才也覺得叫鳳鳴回去做媒有些不妥，但是看到夫人烏云密布的臉色，自己不敢輕易表態(tài)。李夫人氣鼓鼓地等著老爺給幾句威嚴(yán)話，把鳳鳴鎮(zhèn)住，逼他去辦?？墒遣灰妱?dòng)靜。她見鳳鳴不站在自己一邊，不替自己辦事，氣不打一處來(lái)。她站起身來(lái)，指著鳳鳴的鼻子說(shuō)道：
“不識(shí)抬舉！我為救你費(fèi)了多大的勁，如今叫你去辦點(diǎn)事都不肯。白眼狼！”
鳳鳴只有躬腰施禮的份，喏喏連聲，哪里還敢再解釋。
吳德才為了安慰夫人，不把火搞大，怯怯說(shuō)道：“既然元公子說(shuō)了這些理由，也不是沒有道理。我看暫且緩一緩也可以，不必急于求成?！?/p>
“一邊待著去！”李夫人絲毫不給他留面子，劈頭就來(lái)了這么一句：“窩囊廢。你能等，我兒子不能等。我都不用你們，明天我自有安排?！?/p>
李夫人說(shuō)完一甩袖子走了。剩下吳德才和元鳳鳴二人面面相覷。
* * * *
二賢祠在首陽(yáng)山上部。建筑規(guī)模不大。正殿供奉著伯夷、叔齊塑像。兩側(cè)墻壁繪著二十四孝圖。正殿大門兩側(cè)掛了一副楹聯(lián)，是用黑油漆木板刻就，陰文凹處涂金粉，非常醒目。上書：
識(shí)高賢學(xué)高賢愿人人高賢
敬斯人拜斯人非個(gè)個(gè)斯人
在門的上方掛一橫匾。上書三個(gè)大字：二賢祠。
祠院兩側(cè)廂房，是道士們的起居室及做功課的地方。洪陽(yáng)真人來(lái)到之后，又將前門樓擴(kuò)大，改建成前殿。供奉的神像是太上老君。前殿左壁墻上畫有老聃騎青牛過函谷關(guān)的故事。右壁墻上畫的是八仙過海圖。前殿的大門兩旁，也貼了一副對(duì)聯(lián)，寫的是：
是非恩怨隨風(fēng)付諸一笑
成敗得失不用放在心上
前殿大門上方，也懸掛一匾，上書：道德無(wú)量。
殿門前邊是一片空地。中間有個(gè)石雕的香爐，供四方香客在此點(diǎn)香燒紙。周圍還有拴馬樁和石凳、石鎖等設(shè)施。此處沒有再建大門，而把山門設(shè)在了半山腰。
元永安來(lái)到二賢祠之后，住在側(cè)夸院的客房里。有一旁門可以直接和祠院相通。這里有洪陽(yáng)真人的臥室和齋房。洪陽(yáng)真人白天很忙：經(jīng)營(yíng)田地，管理山林，講經(jīng)論道，超度亡靈。每天都要給善男信女們抽簽占卦。如遇名門望族來(lái)朝拜，還須親自陪同侍侯，接受香資，感謝布施。元永安是個(gè)閑人。他獨(dú)自一人四處游逛。撇開家事的煩惱，對(duì)這里的山形水勢(shì)仔細(xì)琢磨考究。祠院周圍的蒼松翠柏，他也挨個(gè)查看，估算樹齡年輪。查看中想到一個(gè)問題：當(dāng)年二位大賢逃到此后，他們是怎么樣生活的？山上除了柿子樹之外，別無(wú)其它果樹。道士們自耕的梯田也多在半山腰下。難道松柏籽果真能像戲曲里唱的那樣能充饑嗎？山頂缺水，吃水要到山下的湯泉溝去打水。下山上山，很是費(fèi)時(shí)費(fèi)力。逢到雨季，山頂囤子里存水，勉強(qiáng)可以食用。只能是睜一眼閉一眼，假裝沒看見。因?yàn)樯胶榘蜒蚴旱岸紱_進(jìn)了水囤里，囤底沉積了厚厚一層。這水用于洗衣、澆灌倒還可以，若要飲用，知情人是難以入口的。所以道士們自己吃水，都要下山去挑，而給香客們施舍的茶水，因其用量太大，只能用囤子水燒。好在是經(jīng)過禱告后燒開的‘圣水’使喝過此水的善男信女們都非常健康。這也算是出家人的一項(xiàng)功德吧。
在洪陽(yáng)真人的臥室里，掛了一幅八卦圖。永安仔細(xì)看過，畫得非常精細(xì)。除標(biāo)有乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八種符號(hào)外，還按照方位注明天干和五行。如東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。另外還有地支與十二消息卦的配合，也標(biāo)注的很詳細(xì)。這是一般的八卦圖上不常見到的，引起元永安的興趣。他以前也曾涉及到易經(jīng)書本，但對(duì)它總不是很明了。遇事卻又迷信于六爻卦。內(nèi)行人常說(shuō)：占筮容易裝卦難。卦成之后，對(duì)于卦辭、爻辭的解釋更難。甚至于有相互矛盾之處。元永安在讀《列國(guó)志》時(shí)，見有不少用八卦占筮的事例，但是不同的斷卦人解釋也不盡相同，其結(jié)論相差甚遠(yuǎn)。這使元永安老先生陷入迷霧之中，弄不清易經(jīng)八卦的所以然。對(duì)這玄而又玄的學(xué)問只得承認(rèn)自己學(xué)識(shí)淺薄，甘拜下風(fēng)。此次遇見高人，很想好好請(qǐng)教一番，只是洪陽(yáng)真人確實(shí)太忙，沒空交談。即使晚間有點(diǎn)空閑，還要練幾趟拳腳和劍術(shù)。洪陽(yáng)真人有一部手抄本《六十四卦秘解》借給元老先生閱讀，可是老先生看了幾篇就看不下去了。因?yàn)樗筇鞎话阗M(fèi)解。什么上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦。什么兩兩相偶，非覆則變。時(shí)而稱錯(cuò)卦、綜卦，時(shí)而又稱對(duì)卦、覆卦。搞得人神魂顛倒迷惑不解。永安明白：這種‘秘解’是前人研讀易經(jīng)的心得體會(huì)，沒有領(lǐng)悟貫通是寫不出的?，F(xiàn)在自己未經(jīng)鉆研，就想攝取其精華，豈能有成？
元永安看書看煩了就到祠院前后閑遛。他盡量不去想家中的煩惱事。有時(shí)和上山的香客閑聊幾句，再琢磨一陣世間的倫理人情。冷眼看世界，感覺廻然不同。在山頂數(shù)日，就有些出世脫俗之感。若長(zhǎng)居深山古寺，能否清心寡欲？元永安想道：脫離塵世談何容易？家中妻兒老小誰(shuí)管？不事農(nóng)桑經(jīng)濟(jì)，怎么穿衣吃飯？?jī)鹤佑H事尚未說(shuō)定?？鬃釉唬翰恍⒂腥瑹o(wú)后為大。當(dāng)務(wù)之急，乃是給兒子定親，延續(xù)香火，對(duì)得起祖宗。一想到這些，元永安就又回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。他表面上沉靜，內(nèi)心卻想著許多事情。猜測(cè)著事態(tài)的發(fā)展。時(shí)而往好處想，時(shí)而往壞處想。忽然聽一位燒香的老太太講，抽簽如何如何靈驗(yàn)。遂想，何不也去抽上一簽，以決疑難。于是，他隨人來(lái)到前殿，看洪陽(yáng)真人如何解簽。
洪陽(yáng)真人年近半百，三縷胡須下垂，白凈面皮，滿頭黑發(fā)在頭頂上挽了一個(gè)結(jié)。身著道袍，足蹬長(zhǎng)筒套鞋，把肥褲腳都裝在里邊。乍一看他，很象壁畫上的八仙呂洞賓，只是沒背寶劍。給人的印象是穩(wěn)重、精明、值得信任。眼角的魚尾紋，顯示了他曾飽經(jīng)風(fēng)霜疾苦，有過艱難歷程。
在太上老君神像的西側(cè)，擺了個(gè)小長(zhǎng)條桌。抽簽者在神像前虔誠(chéng)地禱告、叩拜之后，將簽筒捧在手中，雙手搖動(dòng)，看哪根簽冒出來(lái)，就抽哪根簽。然后坐在長(zhǎng)凳上排隊(duì)等候道長(zhǎng)講解。
永安也學(xué)著別人的樣子，先往功德葙里塞了個(gè)二十文的銅元，然后搖出簽來(lái)，拿過一看，是‘第二十八簽’。下面注：‘中下’。永安心里咯噔一下，不知是好是壞，忐忑不安地坐下等候講解。
此時(shí)一位中年婦女正聚精會(huì)神地聽道長(zhǎng)念文：“獨(dú)斷猶如墻跑馬，掃帚頂門多支杈，尊卑老幼各有道，和睦生財(cái)定發(fā)家?！?/p>
洪陽(yáng)真人念畢問道：“女施主家中可曾鬧氣？”
婦人答道：“鬧氣卻不曾咋鬧，就是生兒子的氣。我把他拉扯大不容易，可是他娶了媳婦忘了娘。什么事都聽他媳婦的，不跟我一條心。我就想讓他來(lái)廟里看看這二十四孝?！?/p>
洪陽(yáng)真人說(shuō)道：“簽上說(shuō)得明白：獨(dú)斷專橫象墻頭上跑馬，很容易摔下來(lái)。這句話您可要記住。有事大家商量，尊老愛幼，和氣生財(cái)。”
婦人點(diǎn)頭又問：“那掃帚頂門怎么講？”
洪陽(yáng)真人解答道：“在這兒解釋就是心不齊，人心不齊就會(huì)出岔。就象一把掃帚，看似很粗，還不如一根棍子頂門好使。居家過日子，不要多心?；ハ囿w諒才能各盡孝道，發(fā)家致富?！?/p>
婦人帶著半明白半猶豫的神情離開桌子，扭頭對(duì)同伴說(shuō)道：“這簽真靈，我們家就是事多。難怪人家常說(shuō)：掃帚頂門枝杈多?！?/p>
挨到永安，洪陽(yáng)真人一看是他，說(shuō)道：“仁兄也來(lái)抽簽？”
元永安不好意思地嘿嘿一笑，答道：“碰碰運(yùn)氣，看說(shuō)點(diǎn)什么?！?/p>
“對(duì)，一點(diǎn)不錯(cuò)。所謂‘運(yùn)氣’，世上萬(wàn)物在運(yùn)轉(zhuǎn)，氣數(shù)不到，火候則不成。當(dāng)條件成熟時(shí)，自然事情也就水到渠成了。四時(shí)交替，陰陽(yáng)配合都屬‘運(yùn)氣’主宰。此乃天數(shù)也，豈是人力可為？好吧，請(qǐng)亮簽吧。”
永安將簽遞上去，洪陽(yáng)真人看了簽號(hào)，閉目沉思了一下，然后翻開一本線裝書——封皮上貼著‘中簽讖語(yǔ)’字樣。翻到第二十八簽中下篇。念道：“遇事且留連，爭(zhēng)訟可暫緩。三思神鬼助，宅舍尚平安?！焙殛?yáng)真人念罷對(duì)永安說(shuō)道：
“仁兄乃是教書先生，自能領(lǐng)會(huì)，用不著貧道再饒舌了。”
永安道：“道長(zhǎng)實(shí)在是抬舉老朽了。其實(shí)老朽愚昧無(wú)知的狠呢！真須道長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。只是眼下求簽人甚多，不便耽誤道長(zhǎng)行善，容過后再請(qǐng)教吧?！庇腊补笆终酒?，給別人讓座。心想：既然‘宅舍尚平安’，也就放心了。
午餐時(shí)，洪陽(yáng)真人陪永安用齋飯。永安又提起抽簽之事。問道：“請(qǐng)問道長(zhǎng)，抽簽之人甚廣，形形色色各式人眾來(lái)意不同，簽上的讖語(yǔ)都能解答嗎？”
洪陽(yáng)真人答道：“老兄所問極是。既是讖語(yǔ)，僅能予言一般性的規(guī)律，特殊情況很難對(duì)上號(hào)。貧道此舉，只是幫助他們排解心中疑團(tuán)，勸其上進(jìn)而已。讖語(yǔ)與實(shí)際不符，經(jīng)常發(fā)生。但總有用得上的句子。這就要看解讖的本領(lǐng)了。實(shí)在難解，只好以‘天機(jī)玄奧，日后自明’來(lái)收?qǐng)隽?。?/p>
永安道：“高論，高論！道長(zhǎng)實(shí)在是高。求簽之人，多半有疑難不決之事。幫他出主意、指明途，實(shí)乃替天行道的大善事。敬佩，敬佩！”永安不住地贊頌，連舉筷都忘記了。
洪陽(yáng)真人接著說(shuō)道：“有許多人是出于好奇，乘興而來(lái)討個(gè)吉利。對(duì)這些人不必太認(rèn)真，念給他們聽，由著他們自己去理解好了。此所謂‘心誠(chéng)則靈’是也?！?/p>
“那么到底抽簽的靈驗(yàn)程度如何呢？”
“這就是仁兄所說(shuō)的‘運(yùn)氣’了。氣數(shù)所至，必有所獲。既然是碰運(yùn)氣，就有準(zhǔn)有不準(zhǔn)的。準(zhǔn)的是多數(shù)。因?yàn)樽徴Z(yǔ)對(duì)于一般事物的發(fā)展后果的予測(cè)是中肯的。氣數(shù)不變，多半應(yīng)驗(yàn)。不應(yīng)驗(yàn)的，因素很多，連抽簽者也難說(shuō)清原因，只能歸于自己‘心不誠(chéng)’罷了?！?/p>
“有沒有比較準(zhǔn)確的占卜方法呢？”
“貧道以為易經(jīng)占筮為上?！?/p>
“能否請(qǐng)道長(zhǎng)仔細(xì)講解？”
此時(shí)洪陽(yáng)真人已經(jīng)吃飽，見老先生這么熱衷于了解，也來(lái)了精神。他放下筷子，擦拭了嘴巴，慢慢解說(shuō)道：“仁兄讀書之人，當(dāng)知何為‘道’？形而上者謂之‘道’，形而下者謂之‘器’。道之所以宏大，天地萬(wàn)物都逃不出其造化規(guī)律，人與事豈能例外？”洪陽(yáng)真人見永安點(diǎn)頭表示明白，接著往下說(shuō)道：“萬(wàn)物變化靠什么？靠的是陰陽(yáng)交變、陰陽(yáng)搭配的比例。天分晝夜，物分正反，月有圓缺，氣候有冷暖。此所謂萬(wàn)物分陰陽(yáng)也。陰陽(yáng)搭配適中，正常運(yùn)轉(zhuǎn)。搭配失當(dāng)，產(chǎn)生激變。比如人之生病、天氣的電閃雷鳴是其表現(xiàn)也。陰陽(yáng)變化沿一定之規(guī)，怎樣才能摸清此規(guī)律呢？這就是周文王在獄中研究了多年的問題?！?/p>
洪陽(yáng)真人見永安聽得入神，便從桌上拿起兩根筷子，將其中一根折為兩節(jié)。接著講道：“文王用這長(zhǎng)的代表‘陽(yáng)’，用這兩節(jié)短的代表‘陰’。先按上中下三種方式搭配，弄清了伏羲八卦的真諦，繼而又將八卦兩兩搭配，演繹出了六十四卦。推而廣之，它代表了世間千萬(wàn)變化，從而形成易經(jīng)學(xué)說(shuō)。因?yàn)槿说臍鈹?shù)是有規(guī)律性的，再加上天干地支的約束，就使占卜人的偶然干擾減少，所以比較準(zhǔn)確些?！?/p>
洪陽(yáng)真人看到永安眼中的迷惘神色，知道他并未真明白，就不再深講。截住話題說(shuō)道：“仁兄可能還有疑惑。這樣吧，等晚上仁兄禱告神靈之后，貧道為你布上一卦如何？”
永安連忙說(shuō)道：“正有這個(gè)意思?！?/p>
到了晚上，香客及看景之人盡皆散去。元永安陪洪陽(yáng)真人繞廟院轉(zhuǎn)了一圈。一邊散步，一邊查看各處香火是否熄滅。回到前殿，二人洗手焚香。元永安在神像前虔誠(chéng)地三叩首。洪陽(yáng)真人遞給他一個(gè)卦盒。元永安搖了一搖，然后按序一個(gè)一個(gè)將六枚銅錢擺在供桌上。洪陽(yáng)真人看時(shí)，除第三枚是背面外，其余全是正面。判定此卦是艮宮五世卦——稱‘履’卦。卦形是上乾下兌。卦辭曰：履虎尾，不咥人，亨。
元永安不明白。他見洪陽(yáng)真人取了一張黃表紙，在上面畫了六爻卦形。然后納天干、配地支、推五行、定六親、安‘世、應(yīng)、身’。最后又以當(dāng)日天干為據(jù)來(lái)起六神，依次又填上青龍、白虎、朱雀、勾陳等等。元永安看不清其中門道，心神不安地看著道長(zhǎng)的動(dòng)作表情。如果道長(zhǎng)皺眉，他就感到不妙。道長(zhǎng)的氣色平和舒展，他就認(rèn)為是吉祥。在燭光的照耀中，洪陽(yáng)真人的面部半明半暗，那額頭、鼻梁和顴骨的閃亮處，顯示出他的精明與睿智。那看不清的暗處，眼睛和嘴角的陰影部分，又顯得神秘莫測(cè)。元永安忐忑不安的心隨著洪陽(yáng)真人的筆觸不斷變化著。終于，道長(zhǎng)放下了毛筆，長(zhǎng)出了一口氣，給元永安解道：“還算可以，請(qǐng)仁兄放心?！?/p>
元永安也長(zhǎng)吁了一口氣，接著聽道長(zhǎng)講解：
“此履卦，象征慎行。其覆卦為小畜，其對(duì)卦為師卦。皆有驚無(wú)險(xiǎn)，無(wú)大礙。不過從卦象上看，陽(yáng)剛之氣過重，欠平和。一時(shí)糾紛難免。宜慎重從事。從爻象上看，上爻屬木，本卦屬土，木剋土，受官鬼之氣在所難免。但上下卦皆是陽(yáng)爻居中位，所以仍屬吉利，不妨事。內(nèi)卦六三乘九二，屬陽(yáng)承陰，當(dāng)是女子當(dāng)家主宰事態(tài)發(fā)展。外卦是乾卦，代表天，是吉利的象征。且三爻與上爻是六三對(duì)上九，陰陽(yáng)有應(yīng)。六三是丙申屬金，代表子孫；上九丙寅屬木，代表官鬼。二者既有應(yīng)，當(dāng)對(duì)子孫有利，不致于加害。然而五爻丙子屬水，代表妻財(cái)，本卦屬土，土克水，恐妻財(cái)方面受些委屈也未可知。”
永安聽著，不住點(diǎn)頭。雖不盡了然，但大體上有些了解。心想：卦上所謂陽(yáng)氣過重，恐怕就是指自己得罪了衙門，不然也不至于離家出走避難首陽(yáng)山。既然卦上說(shuō)明妻財(cái)受克剋，看來(lái)破財(cái)免災(zāi)是在所難免了。天意如此，不必強(qiáng)求，只求人員平安。
元永安擔(dān)心地問道：“卦上說(shuō)子孫與官鬼有應(yīng)，不知指何而言？”
道長(zhǎng)答道：“此乃從卦爻上分析，陰陽(yáng)有應(yīng)，當(dāng)屬吉祥。具體所指何事，日后自會(huì)明白。”
二人正在考究卦理爻象，忽聞殿外有人說(shuō)話。元永安一聽是順山的聲音，連忙出門。只見順山牽著毛驢，疲憊不堪站在門外。忙問：
“家中怎樣？”
“二公子病了，大嬸急得火上房。立馬催我來(lái)叫您回去?！?/p>
“那老大呢？還在外面游逛未回家？”
“大公子被扣押在衙門里了。說(shuō)是要拿銀子去贖人呢。”
“??！這……可……這……真是的！”元永安可真有些急了。仰面望天，漆黑一團(tuán)。知道馬上走是走不成的，不知如何是好。
洪陽(yáng)真人勸慰道：“依貧道之見，仁兄不必過于著急。吉人自有天象。今日已晚，且再住一宿，待明日牲畜喂飽草料，才好上路?！闭f(shuō)完扭頭對(duì)小道士吩咐，給順山準(zhǔn)備齋飯。
永安仔細(xì)詢問了家中情況，不住地唉聲嘆氣。忽然記起抽簽之事。想道：當(dāng)時(shí)抽出‘中下’簽，就知不妙。可是讖語(yǔ)卻說(shuō)‘宅舍尚平安’，豈非妄語(yǔ)？他把這個(gè)想法對(duì)道長(zhǎng)說(shuō)了，問他有什么看法。
洪陽(yáng)真人緩緩說(shuō)道：“仁兄老誠(chéng)實(shí)在，為人正直，只往一個(gè)方面去想，所以對(duì)許多事情看不透徹。世間有許多事情是意在不言中呀。讓你去領(lǐng)會(huì)，去琢磨。比如說(shuō)，‘宅舍尚平安’，這個(gè)‘尚’字就很有意味，僅僅是宅舍尚且平安，人呢？其它呢？沒有說(shuō)，那就難以定論了。萬(wàn)物皆陰陽(yáng)兩性，話有正反兩說(shuō)，甚至于模棱兩可。老兄今后多加思考其義，定會(huì)有收獲?！?/p>
元永安似懂非懂。上山一場(chǎng)，覺得收益匪淺。只不過是時(shí)間太短，沒有向道長(zhǎng)學(xué)更多的哲理。特別令他后悔的是在山數(shù)日，只顧想自己的心事，連洪陽(yáng)真人的身世都未曾問一句，一直是個(gè)謎團(tuán)。這不能不是個(gè)遺憾。
元永安回家后如何？捕快捉人，翻起刀光劍影；矛盾激化，攪得滿城風(fēng)雨。欲知后事如何，且聽下回再講。