《鐵劍寒霜》創(chuàng)作后記：鑄劍者的獨白寫完最后一章"雙劍耀世"時，
窗外正落著今年第一場雪。屏幕上的文字與玻璃上的冰花疊在一起，
恍惚間竟分不清是蕭程默的凝霜劍映亮了雪，還是雪光滲進了他的江湖。這部小說的胚胎，
始于五年前在終南山偶遇的一塊斷碑。碑文漫漶不清，唯"鐵霜"二字凜然如劍。
我站在荒草間突然想：若有一對俠客，持相生相克的雙劍，該是怎樣的故事？
于是有了寒玉與火靈的血脈沖突，有了凝霜與凝雪劍的光影糾纏，
更有了"鐵霜盟"這個試圖彌合百年恩怨的江湖烏托邦。
一、關(guān)于武學(xué)設(shè)定金庸前輩曾言："武功須有性格。"程默的冰火同源體質(zhì)，
實則是他內(nèi)心掙扎的外化——寒霜劍閣的血仇如火灼燒，鐵劍門的授藝之恩似冰鎮(zhèn)心。
而柳輕雪"劍氣化雪"的功夫，恰是她外冷內(nèi)熱性情的寫照。
最費斟酌的是"雙劍合璧"的觸發(fā)機制，最終定為"記憶共鳴"：唯有真正理解對方的傷痛，
才能激發(fā)最完美的配合。這或許是對江湖情義最奢侈的想象與人性的期盼。
二、關(guān)于歷史投影將門派紛爭放在明末背景下，是想探討"武者何以立世"。
柳天風(fēng)在劇毒中仍堅持合并門派的執(zhí)拗，
暗合晚明士人"知其不可而為之"的風(fēng)骨；而幽冥君操控各派的陰謀，
何嘗不是對權(quán)力異化的隱喻？特意考證過萬歷年間武當(dāng)山志，
讓張真人以"百歲高齡"在幕后點撥蕭程默，算是向《倚天屠龍記》的致敬。
三、遺憾與未盡原計劃展開的苗疆支線，
最終刪減——何鐵手與藍鳳凰的后人本要在葬劍谷現(xiàn)身，為續(xù)集埋線。
而蕭程默母親蕭夫人的故事，也只得以青銅碎片般的記憶閃回呈現(xiàn)。最意難平的是冷月仙子，
這個為師姐復(fù)仇耗盡青春的女子，本該有場與中年程峰的雪中對酌，可惜篇幅所限，
只剩她撫摸鐵霜令時那句未出口的"師姐，你看到了嗎"。此刻合卷，
恍如送別一群活過的人。蕭程默在終章說"該結(jié)束了"，但我知道，當(dāng)讀者翻開第一章時，
他們的故事又會重生。就像小說里那柄供奉在祖師堂的青劍，系著紅綢，既是終結(jié)，
也是開始；即是警世，又是情緣?！?某夜于雪域高原戈壁，劍爐余溫未散附錄：一，
點蒼派源流考（錄自《南詔武林志·卷三》）老夫昔年游歷滇南，
于蒼山玉局峰下得遇點蒼派第三代掌門「流云劍」白滄浪，煮酒論劍之余，
曾聞其述門派淵源。點蒼立派于大理國景宗正德年間（約北宋仁宗時），
開山祖師乃段氏皇族旁支段思平。此人避位出家后，觀十九峰云霧變幻如劍，
十八溪水勢奔流似招，遂創(chuàng)「點蒼三十六劍」，取「點化蒼生」之意立派。
（按：此段思平非大理開國太祖，乃其玄孫，同名不同人。）點蒼武學(xué)以輕靈迅捷著稱，
劍招如云海無常，內(nèi)功「玉局心法」獨步南詔。其師承脈絡(luò)有三支：一為皇室正統(tǒng)，
傳段家「一陽指」化入劍法；二承吐蕃密宗，融「大手印」于掌法（故有點蒼「云手」
絕技）；三納苗疆巫蠱，煉藥制毒之術(shù)隱傳于后山「瘴雨堂」。可惜自元末明初，
點蒼因卷入大理段氏復(fù)國之爭，遭朝廷打壓而勢微。至嘉靖年間，已淪為二流門派。
老夫四十年前再見白滄浪時，其佩劍「玉帶寒」竟已典當(dāng)換米，可嘆！
而今點蒼弟子多混跡茶馬商隊，祖師劍碑湮滅于荒煙蔓草間，唯余「云弄」、「滄浪」
二峰之名，尚存幾分劍氣。
（注：此設(shè)定糅合金庸《天龍八部》段氏遺脈與《笑傲江湖》提及的點蒼派，
補足原著未載之細節(jié)。）二，
派地理位置詳考（《滇南武林秘錄·殘卷》）老夫當(dāng)年為追查"五毒教"藍鳳凰的蠱毒源頭，
曾三訪點蒼。此派確址在大理城西四十里蒼山十九峰中段，
具體坐落于玉局峰與龍泉峰之間的云弄峽。峽谷入口有千年茶花古樹為記，
當(dāng)?shù)厝藛咀?劍花谷"，正是點蒼派"山門劍陣"所在。
地形要訣（附江湖切口）：前山明道：自大理城西門沿"洗馬潭"古道西行，
過七里橋見"劍氣碑"左轉(zhuǎn)，石階三千六百級直通正殿（今已坍毀大半）。
后山密徑：龍泉峰北側(cè)有暗流"劍溪"，
逆流而上可至禁地"藏劍洞"（現(xiàn)被五毒教占為分壇）。派內(nèi)布局：云濤院（主殿，
懸"十九峰劍意圖"）滄浪閣（藏歷代掌門佩劍，嘉靖年間毀于地震）玉帶坪（弟子晨練處，
鋪滇青石三百塊，
暗合劍招數(shù)）江湖舊聞：昔年"南帝"一燈大師曾點評："點蒼劍勢如蒼山雪，洱海月，
清冷孤絕。"可惜自萬歷年后，點蒼因拒絕向沐王府獻劍譜，遭官兵焚山。
如今只剩殘垣斷壁間偶現(xiàn)劍痕，尚能窺見當(dāng)年"云弄十三式"的風(fēng)采。
（老夫按：金庸原著中，點蒼派僅在《笑傲江湖》恒山派定閑師太口中提及，未詳述位置。
此考據(jù)綜合《大理府志》劍器記載與白族民間傳說，補全武林空白。）三，
《崆峒派源流考》（錄自《隴西武林舊聞·卷二》）老夫年輕時在涼州販馬，
曾與崆峒派"飛云子"道長把臂同游。據(jù)他所述，
崆峒立派于北魏太和年間（約公元500年），開山祖師乃廣成子（非道家仙祖，
乃北魏羽林郎賀拔岳的化名）。此人隱居崆峒山五臺峰，
觀"北斗垂象"而創(chuàng)"七傷拳總訣"，以"法天地自然"為立派根基。
崆峒派確址在平?jīng)龈魅镝轻忌?，主?紫霄宮"建在中臺絕壁之上，
需過"天梯鐵索"方能抵達。其武學(xué)講究"剛?cè)峄?，
分三脈傳承：拳宗（七傷拳為鎮(zhèn)派絕學(xué)，
龍劍法"曾與華山派論劍三日不分勝負）奇門（"陰陽磨"功夫獨步隴右）可惜自元末明初，