姜嫄像聽天書一樣，完全不懂。美得無與倫比的眸子掃過王雅芬，姜嫄再次疑惑發(fā)問：“汝，

是誰？”錯上加錯的是，王雅芬顯然還沒有意識到自己的錯誤。職業(yè)本能使然，

她的語速再次快過大腦，迅速且禮貌地脫口而出：“我是您的婚禮策劃師王雅芬，

請問有什么需要我為您……”聲音戛然而止，恍如高速疾馳的汽車踩下急剎。

一陣尖利的聒噪聲在腦海響起，王雅芬雙手捧面，美目圓瞪：天啊，天啊，天啊，

我究竟說了些什么？姜嫄直勾勾盯著她，素面不起絲毫波瀾，聲音冷得像冰：“趴下。

”王雅芬愣了愣，一時沒反應過來，一動不動，站得筆直。這不怪她反應慢，

任何頂級王牌銷冠的反應都不會太慢。只不過，初來乍到這個古老而荒蕪的年代，

她一時還沒適應自己卑微低賤的身份。人生而平等，這是一個古老而有趣的悖論。

如若用道家思想，從更高維度來看這個世界。天地不仁以萬物為芻狗，

圣人不仁以百姓為芻狗，人確實生而平等。天道之下，萬物生靈都如螻蟻而已，

誰會在意其間細微差別？然若以儒家理論，從人的角度來看世界，

則無論身處哪個年代那個國度，人與人之間永遠存在天然的階層和等級差異。即使同為螻蟻，

蟻后、蟻王和工蟻的地位、職責又豈會相同？在蒙昧的洪荒遠古時代，

人與人之間的等級差異顯得更加直接、野蠻。

王族、貴族對奴隸和平民擁有毋庸置疑的生殺予奪大權。這種殘酷的階級分層，

對于來自二十一世紀的王雅芬來說，完全無法理解，更無法接受。琥珀色的瞳孔微微收縮，

姜嫄曼妙的身體慢慢蜷縮起來，形成一種謹慎而凌厲的防御姿態(tài)，就像一頭形態(tài)優(yōu)美的獵豹。

她死死盯著王雅芬，再次冷聲喝道：“二婢，趴下?！鼻宕嗪嚷曮@起幾只河畔啄食的水鳥。

四方雜草叢中，幾位身著獸皮的高壯男子長身而起。他們手持長長的木棍，

木棍末端扎著光滑而鋒利的石塊，目光兇厲地看向這邊。這是王后的衛(wèi)兵。

他們的胳膊比王雅芬的大腿還粗，...