放我令去，此心如何，不喜幸否？又有一賊，無怨無仇，勸阻勿放，必欲殺我，此心如何，

不讎恨否？又若爾時(shí)，賊忽大赦，凡我被虜，皆可望生，忽又一賊，言我諸人，生當(dāng)劫數(shù)，

理合盡殺，此心如何，不瞋憤否？又若爾時(shí)，我伴侶中，多半病廢，本擬放去，乃有一賊，

大不謂然，云此廢物，本無生理，不如殺之，了卻殘命，此心如何，不忿怒否？又若爾時(shí)，

我眷屬中，多半嬰孩，本擬放去，乃有一賊，更大不然，云此小命，不殺亦死，不如蒸食，

尤嫩可口，此心如何，不怨毒否？他再叫我們捫心自思：如是種種，捫心自思，我為口腹，

烹宰禽畜，乃至魚蝦，蛤蚌之類；彼諸物等，當(dāng)捕得后，刀俎之側(cè)，鑊湯之前，自念此身，

及其眷屬，并諸伴侶，頃刻畢命，受痛無量，口不能言，宛轉(zhuǎn)就死；與我遇賊，種種景象，

種種心念，是同是異？將心比心，與我所說，忽然遇賊，九死一生，幸蒙憐赦，而被他賊，

無端勸阻，終歸慘戮，種種景象，種種心念，是同是異？最后說：故我同人，誓愿戒殺！

非為求福，非為免禍；但為己身，知痛畏死。此心難昧！因代彼物，設(shè)身處地，反覆思量，

實(shí)大不忍！此心，真難昧??！我們的良心，該被他驚醒了罷？四世人倘能一生不起殺心，

看那放得一生，如自己護(hù)生般真切，看那救得一死，如自己免死般真切，則一切的眾生見之，

自然都不生怖畏。如果能在一日十二時(shí)，一時(shí)六十分中，只管放去救去——不可稍遲，

恐物不耐其困；不可托人，恐物反受其害；不可有定期，恐貪利的人預(yù)先捕捉；不可有定地，

恐貪味的人探知去取。但在眼見的時(shí)候，隨意買放；在曠野的地方，隨處遠(yuǎn)放。久而久之，

殺機(jī)自然消滅，生機(jī)自會(huì)增長(zhǎng)；這一團(tuán)和氣，也許不在宇宙之間，而在我自己的方寸之內(nèi)了。

切不可以為殺小，是無妨的！切不可以因?yàn)榉派?，是無益的！不要因?yàn)榕侣闊?/p>

便把善念阻了！不要因?yàn)橛?jì)較物價(jià)，便把善緣廢了！須知一物非少，眾生非多，蚊蟻非小，

牛馬非大，一錢非不足...