見飛麗佳怒目而視，利艮接著道：“如果不開價的話，就當你免費！我【結丹下品】，而你才【易筋中品】而已。我要用強的話，你根本無力反抗的，識趣點，賣力討得我家少爺高興，雙方舒服，你也算是賺了一筆。否則的話，不僅僅被白玩，還得受皮肉之苦，說不定還會連累家人！”
利艮能感應得出飛麗佳是什么級什么品，而飛麗佳卻感應不出利艮的級品。因為當對方的級在自己之上，是沒法感應出來的。但若同級僅僅品在自己之上的話，就還是能感應出來的。
黃天霸，作為【洗髓中品】的中階仙，也感應不出利艮的級品，不過能夠感應得出他口中那位“少爺”敖丙僅僅【易筋下品】而已。他冷哼道：“【結丹下品】的高階仙很了不起??？你就那么確定，自己加上你家才【易筋下品】的少爺一起上，真有把握打得過我們三個嗎？”
黃天霸心道：佳佳級品比那龍角青年高；而我和飛雷兩個，加起來，應該能夠敵得過這【結丹下品】！
此時，利艮才稍稍留意飛麗佳身旁的黃天霸和飛雷，嘴角露出不屑的笑意：“為什么不確定？這小妞【易筋中品】，你【洗髓中品】，再加一個【聚氣下品】的廢柴。我自己就隨隨便便擺平你仨??！”
【聚氣下品】是仙、魔、鬼中最低級最低品了，僅僅就比凡人強上那么一丁點兒而已。在高階仙的眼里，確實可以視為戰(zhàn)力約等于0的廢柴。
聞言，飛麗佳和黃天霸都一愣，同時感應了飛雷一下，大為驚詫：怎么……怎么會變成【聚氣下品】了？
飛麗佳、黃天霸都知道飛雷是【洗髓上品】的，所以，黃天霸才覺得自己加上飛雷有可能敵得過【結丹下品】的高階仙。畢竟，這高階仙也就只比自己高兩品、比飛雷高一品而已嘛，雖說跨了級的這一品其實有質的飛躍，但加上自己仨身上法寶、符箓、丹藥之類的家當，豁出去未必就贏不了。
但飛麗佳、黃天霸所知道那個【洗髓上品】的飛雷，是今天上午的飛雷，是前世的飛雷?，F在這個飛雷穿越回來之后，已經把那個飛雷的數據給覆蓋掉了。
現在的飛雷，當然也曾經是【洗髓上品】的，不過穿越到別的平行宇宙之后，機緣巧合之下，變成了【聚氣下品）。他穿越回來后，妹妹和黃天霸也一直沒有感應下他的級品，剛聽見利艮那番話，覺得奇怪，才動念感應一下。不感應不知道，一感應嚇一跳！
感應級品，是要在直接看見對方的情況下，才能感應得出來的，間接看見不算。從電視機或照片里頭看見某人，并非直接看見，而是間接看見。同理，以思想連線、在自己的腦海里收看直播的觀眾們，也是并非直接看見“珊瑚灘度假酒店”大堂里的眾仙，而是間接看見，所以，對于這里眾仙的級品，他們也是沒法感應得出來的。
觀眾評論：
“不是吧？我聽見那黃衣黃發(fā)問那【結丹下品】的高階仙是否真有把握打得過他們三個時，我還以為他跟身邊那衣著樸素的青年兩個都至少得是【洗髓中品】以上呢，誰知就他自己【洗髓中品】，加個【聚氣下品】?。 ?/p>
“【聚氣下品】，在高階仙眼里完全不值一提，根本就算不上有戰(zhàn)力的，好不好？這黃衣黃發(fā)哪來的底氣，敢這么跟一個【結丹下品】說話啊？”
“【聚氣下品】居然也來【中階試煉】，真是想得積分想瘋了啊，太不要命了吧？”
“就是，就是?！局须A試煉】顧名思義主要就是給中階仙參與的試煉，雖說低階仙也可以參與，但至少【煉形中品】以上才敢這么干吧。
其實【煉形中品】自個兒，要這么干，也是很虧的，因為別看距離中階仙只差兩品，但跨級那一品是質的飛躍。
一個【煉形中品】的低階仙若沒厲害的中階仙朋友帶著的話，參與【中階試煉】，估計得花掉好些符箓、丹藥，才能活得下來啊，就算能夠評價為‘優(yōu)’，得個50積分，也絕對是得不償失的。最便宜的黃等符箓、黃等丹藥，也得100積分才兌換得到呢！”
……
【低階試煉】，獎勵幅度是5到25積分，拿到“差”得5分、拿到“可”得10分、拿到“中”得15分、拿到“良”得20分、拿到“優(yōu)”得25分；
【中階試煉】，獎勵幅度是10到50積分，拿到“差”得10分、拿到“可”得20分、拿到“中”得30分、拿到“良”得40分、拿到“優(yōu)”得50分；
【高階試煉】，獎勵幅度是20到100積分，拿到“差”得20分、拿到“可”得40分、拿到“中”得60分、拿到“良”得80分、拿到“優(yōu)”得100分。
【特殊道具】，有法寶、符箓、丹藥、邪物四種，從高到低分為天、地、玄、黃四等。
所謂法寶，其實就是一些擁有特殊能力并且可以反復使用的物品。
從威力而言，照理來說，肯定是越高等的法寶越厲害，但不排除會有極其少數例外。
法寶需要灌輸一定量的靈力進去，才能啟動。就是說，凡人是用不了的，凡人不懂得如何運靈氣、發(fā)靈力。仙、魔懂得運靈氣、發(fā)靈力，可以使用法寶。
鬼也是運靈氣、發(fā)靈力的。不過，鬼思想破碎，級品越低的鬼，思想破碎得越厲害，只有高階以上的鬼，有可能用得了某些法寶。
丹藥，無需跟法寶一樣花費靈力才能使，不過它是一次性消耗品，內服或外敷，用掉就沒了。
有的丹藥，誰都可以用。有的，卻沒到某個級品，千萬別亂用，否則，虛不受補，反而傷身，甚至原地爆體而亡。
不過，并非越低等的丹藥，就能越低級品者用。
有的天等丹藥也誰都能使，有的黃等卻非得高階以上級品才可用。
符箓，也有一次性法寶之稱。法寶是可以長期反復使用的，但符箓一用掉就沒了。
法寶是所有都要花靈力來用，越高等的往往得花越多靈力。符箓卻不一定，其中也可能存在著凡人都能用的天等。
而邪物，其實也就是丹藥、符箓和法寶中的殘次品。它們每一件都是有副作用的，等級越高，副作用越強。
與此同時，“十二學府”之首【鴻鈞學府】的〖玉虛學院〗里，有好些學生正聚在一塊兒收看【珊瑚灘試煉】的直播呢，因為他們有位同學成了這次試煉的【天選者】。
這些學生們一邊以思想連線、在自己的腦海里收看直播，一邊七嘴八舌地相互聊著：
“校霸第一次參加【天道試煉】，非要我們收看直播，其實這種到酒店里呆一晚上的試煉，能有什么看頭嘛！”
“就是，就是。非逼著我們通宵達旦看他直播，說誰不捧場就揍誰，他可真夠霸道的！”
“不然怎么叫校霸呢？你不情愿的話，可以回宿舍蒙頭大睡去，只要覺得自己經得起他揍便好?！?/p>
“不就通宵達旦看個直播嗎，我們都是仙，其實少睡幾晚也累不著的。在酒店呆一晚上的試煉，你們覺得沒啥意思，我倒覺得或許有驚喜，說不定哪個美女【玩家】裸睡呢？”
“想什么屁吃呢你！但凡洗澡、換衣服之類的私密動作，直播都是把鏡頭扭到一邊去的，根本就不會拍該【玩家】給你看，別說美女【玩家】裸睡了，連摳腳大漢【玩家】拉屎你都看不到?！?/p>
“……誰踏馬要看摳腳大漢【玩家】拉屎?。 ?/p>
“你們快看，黃衣黃發(fā)青年旁邊的，不是飛氏兄妹嗎，那【結丹下品】的高階仙說飛雷只有【聚氣下品】，這怎么可能??？”
“飛雷當然不可能【聚氣下品】啊，他轉校去【北原】念書之前，在我們學院里，可是屬于專門配了個人導師的種子學子啊，是云中『注1』教授的門生。
我們這里誰都沒法經得起校霸的幾下狠揍，但飛雷可是能跟校霸打得有來有回、從不打不相識到越打越交心后來成了鐵哥們的呢！”
“不過，我聽說，飛雷去了【虹橋學府】之后，那邊可沒把他當種子學子、沒給他配個人導師哦，上的可全是一般學生們的那種普通課程?！?/p>
……
“哎呀！”突然，利艮的后腦勺上挨了重重的一板磚。并非飛雷、飛麗佳、黃天霸動的手。而是有一塊金燦燦的板磚，從他仨的身后飛出，繞到利艮的腦后狠狠地砸下之后，又飛了回去。
現場眾仙和收看直播的觀眾們，都瞧得出，這是地等法寶【必中腦后金】！
【特殊道具】中：但凡黃等，都是現今可以大批量生產的，無論黃等法寶、黃等符箓、黃等丹藥還是黃等邪物；玄等也是現今可以生產得出來的，只不過產量比起黃等來，要少上許多；而地等，則是很久很久以前曾經小批量生產過，現在沒法再造出來的，存世的數量自然是比玄等還要少上許多的，其中有的甚至已很可能成了孤品；天等，則絕對是孤品，每一種都獨一無二的。
除了邪物之外的黃等【特殊道具】，售價萬元起步、積分兌換100起步；玄等的【特殊道具】，售價十萬元起步，積分兌換1000起步；地等的【特殊道具】百萬元起步，積分兌換10000起步；天等的【特殊道具】千萬元起步，積分兌換100000起步。
而法寶、符箓、丹藥這三種【特殊道具】中，當然法寶最貴，所謂什么等的起步價肯定是買不到該等的法寶的，只可能是買得到該等中最弱的符箓或丹藥而已。畢竟，符箓、丹藥都是一次性的消耗品，而法寶的特殊能力是可以反復使用的。
地等法寶【必中腦后金】的特殊能力：只要使用者扔出去之前，想好了要砸誰的后腦勺，無論對方在多遠，也無論對方怎么個躲閃法，它都一定會堅持不懈直至擊中對方的后腦勺，再重新飛回使用者的手中。
看見這塊【必中腦后金】，飛雷心中一震：是他？是他！是他，就是他！我的朋友，小哪吒！
而【鴻鈞學府】〖玉虛學院〗里聚在一塊兒收看【珊瑚灘試煉】的直播的那些學生也紛紛道：“是他？”“就是他！”“是他？”“就是他，幼年校霸！”“小哪吒！”……
“敢威脅小爺的朋友，先問問小爺的板磚答不答應！”不遠處，傳來一把奶聲奶氣的怒吼。
循聲望去，一個身上除了一件紅肚兜之外啥也沒穿的光屁股小兒，正奶兇奶兇地朝著這邊猛沖過來，他頭上扎了兩個包子似的發(fā)髻，手上舉著一塊金燦燦的大板磚，邊跑邊喊道：“大飛、小飛，不用怕，你們的朋友，小爺我來了！”
飛雷之所以還沒回頭之前，就猜到來者是自己的朋友小哪吒，因為前世的他在事后聽說過這個【珊瑚灘試煉】。【珊瑚灘試煉】中，有兩位【天選者】：敖丙和哪吒！
紅肚兜光屁股小兒，哪吒，姓李，不僅僅是【鴻鈞學府】〖玉虛學院〗里出了名的不良幼年，還是虛日鼠省提督李多聞『注2』的第三子！
…………篇后備注…………
『注1』云中，原型是《封神演義》中的云中子+屈原《九歌》中的云中君。
『注2』李多聞，原型是《封神演義》中的李靖+佛教傳說中的多聞（Vaisravana，也譯作毗沙門）。.
李靖是唐代名將，因為戰(zhàn)功彪炳，而于后世被供奉為神，據說曾屢屢顯靈而得到宋朝皇帝的多次追封。他的形象，逐漸與佛教傳說中托塔的多聞相混淆，到了元代，更有些文獻中出現了“黑殺神真武賢圣斗毗沙門托塔李天王”的稱號。
Vaisravana，最早是印度神話中俱比羅（Kubera）的一個別稱，意思是毗尸羅婆（Vishrava）之子。這點，有些像北歐神話中的雷神索爾（Thor）有個別稱叫奧丁森（Odinson，奧丁之子）一樣。
佛教將俱比羅的這個別稱Vaisravana吸收過來，成為了一位護法神，音譯就是毗沙門，而又因為這里頭的詞根visru意思是“清楚地聽見”，被意譯成了“多聞”。
哪吒，最早也是出現在印度神話之中，俱比羅的第三子。而到佛經之中，哪吒成了多聞的第三子，但他的梵文名字在佛經中沒有變，依舊是NalaKubera（哪吒俱比羅）。唐代高僧不空所翻譯的《毗沙門天王儀軌》有載：“天王第三子哪吒太子，捧塔常隨天王?！?/p>
哪吒的道教化，由北宋時期已經開始。元末明初《道法會元》問世，哪吒被正式收錄為道教神祗。