妖族天庭之巔，兩道偉岸身影并肩而立，他們的眼眸中燃燒著金色的神光，仿佛上古神靈降臨，威嚴(yán)不可逼視。
正是妖族兩位至高無(wú)上的領(lǐng)袖——東皇太一與帝俊。
帝俊目光遠(yuǎn)眺，望向女媧娘娘證道成圣的方向，眉宇間隱隱透出一絲憂慮，“女媧證道成圣，圣人出世，恐怕會(huì)打破如今巫妖兩族的平衡。一位圣人，足以鎮(zhèn)壓一族。即便我妖族為洪荒霸主，在圣人面前，也不得不謹(jǐn)慎行事。”
東皇太一聞言，卻是淡然一笑，眼中閃過一絲深邃的光芒：“兄長(zhǎng)，女媧娘娘雖為圣人，但她與吾妖族關(guān)系匪淺。若能爭(zhēng)取她站在吾族一方，成為妖族圣人，何愁大業(yè)不成？”
天地初開之時(shí)，萬(wàn)物受靈氣滋養(yǎng)，飛禽走獸、草木山石皆生靈智，修煉成形，遂有妖族。而女媧娘娘乃先天神圣，天地孕育而生，本不屬于任何一族。
然而，傳聞中女媧與其兄伏羲皆為人首蛇身，故有愚昧者稱其為“妖”。
東皇太一深知，女媧與伏羲并非妖族，但他卻以此為契機(jī)，意圖拉攏女媧，使其成為妖族之圣。
帝俊沉吟片刻，眉頭微皺，“女媧娘娘貴為圣人，豈會(huì)輕易入吾妖族？”
東皇太一淡然一笑，眼中閃過一絲睿智：“兄長(zhǎng)，女媧證道成圣，諸多強(qiáng)者，怕是也會(huì)迫不及待想要證道成圣，伏羲亦不例外。吾等可先邀伏羲入妖族。只要伏羲歸附，女媧娘娘即便不直接成為妖族圣人，也絕不會(huì)對(duì)妖族之事袖手旁觀?！?/p>
帝俊聞言，眼中頓時(shí)一亮，恍然道，“善！吾這便親自前往，邀伏羲入吾妖族！”
話音落下，帝俊周身氣勢(shì)驟起，化作一道金光，直奔伏羲所在之地而去。
盤古殿內(nèi)，十二尊如神魔般的身影巍然矗立，正是巫族的至高領(lǐng)袖——十二祖巫。他們的身軀如山岳般偉岸，氣息如深淵般浩瀚，仿佛承載著天地初開時(shí)的無(wú)盡力量。
空間祖巫帝江目光如炬，遙望女媧娘娘證道成圣的方向，聲音低沉而感慨，“圣人??！不成圣，終為螻蟻?！?/p>
巫妖兩族爭(zhēng)霸洪荒，歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月，勝負(fù)難分，最終形成了巫族掌地、妖族掌天的局面。
然而，在漫長(zhǎng)的歲月中，巫族曾一度壓制妖族，甚至將妖族逼至絕境。昔年，巫族大軍勢(shì)如破竹，直搗上古天庭，幾乎將妖族徹底覆滅。
可就在巫族即將勝利之際，道祖鴻鈞一言出，天地皆寂。巫族不得不退兵，錯(cuò)失了滅亡妖族的最佳時(shí)機(jī)。
這便是圣人之威，一言可定乾坤，一念可改天命。更何況，道祖鴻鈞并非尋常圣人，而是凌駕于圣人之上的無(wú)上存在。
昔年，道祖鴻鈞于紫霄宮中開講大道，女媧、三清等洪荒大能皆受其恩惠，聆聽道法。
十二祖巫卻未曾踏入紫霄宮半步。在他們眼中，洪荒大世界乃盤古父神所創(chuàng)，道祖鴻鈞不過是一個(gè)竊取天地權(quán)柄的小偷。
他們只尊盤古父神，不尊鴻鈞，心中自有傲骨。
可即便十二祖巫心懷傲氣，面對(duì)道祖鴻鈞的強(qiáng)勢(shì)，也不得不低頭退讓。那一退，不僅讓妖族得以喘息，更讓巫族錯(cuò)失了徹底終結(jié)妖族的機(jī)會(huì)。
帝江收回目光，眼中閃過一絲復(fù)雜之色。其余祖巫亦是沉默不語(yǔ)，盤古殿內(nèi)氣氛凝重如鐵。
他們心中明白，圣人出世，天地格局必將再起波瀾。巫族雖強(qiáng)，但在圣人面前，終究顯得渺小。
盤古殿內(nèi)，時(shí)間祖巫燭九陰緩緩嘆息，聲音如遠(yuǎn)古的鐘鳴，回蕩在殿中：“巫族，必須擁有自己的圣人?！?/p>
縱然十二祖巫帶領(lǐng)巫族馳騁洪荒，傲視萬(wàn)族；縱然巫族是天地間的霸主種族，但沒有圣人坐鎮(zhèn)，終究如無(wú)根之萍，難以長(zhǎng)久。
十二祖巫之中，一位雍容華貴的女子緊蹙黛眉，正是土之祖巫后土。她目光深邃，心中思緒萬(wàn)千。
女媧證道成圣，令她心生敬佩，卻也感到一絲緊迫。
在洪荒大陸上，女媧與后土被譽(yù)為并蒂蓮，是天賦才情最為出眾的女子。如今女媧已踏足圣境，后土心中不禁生出一股強(qiáng)烈的渴望——她也要證道成圣，為巫族開辟一條通天之路。
“巫族想要擁有圣人，難啊。”
帝江嘆息一聲，聲音中充滿了無(wú)奈，“盤古父神賜予吾等強(qiáng)大的身軀，卻未賜予元神。沒有元神，想要成圣，談何容易？”
巫族乃盤古大天尊精血所化，十二祖巫更是承載了盤古的先天大道，力量無(wú)匹。
盤古大天尊的公平也在此顯現(xiàn)——巫族無(wú)元神，無(wú)法如其他生靈般參悟天道，證道成圣之路，對(duì)他們而言，難如登天。
后土娘娘清冷的聲音響起，如泉水般流淌在殿中，“諸位兄長(zhǎng)，我欲游歷洪荒，尋求成圣之道?！?/p>
她的目光堅(jiān)定而深邃，心中明白，證道成圣不僅是為了自己，更是為了整個(gè)巫族。
如今巫族雖為洪荒霸主，萬(wàn)族臣服，但巫妖兩族的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)已波及無(wú)數(shù)生靈，因果劫氣不斷積累，終有一日會(huì)反噬巫妖兩族。
后土看得透徹，但巫妖兩族的戰(zhàn)爭(zhēng)已無(wú)法停止。妖族不退，巫族亦不會(huì)退?？v然后土身為十二祖巫之一，也無(wú)法改變這一局面。
因此，她決定踏上尋找成圣之路的旅程，為巫族尋找一條退路，也為洪荒眾生尋得一線生機(jī)。
其余祖巫看向后土，眼中雖有疑惑，但更多的是支持。
帝江沉聲道，“后土妹妹，此行艱險(xiǎn)，務(wù)必小心?！?/p>
后土微微點(diǎn)頭，目光堅(jiān)定如磐石。她轉(zhuǎn)身踏出盤古殿，身影漸漸消失在洪荒大地的之上。
昆侖山外，云霧繚繞，一位仙風(fēng)道骨的老者緩步走出。他身著一襲樸素道袍，眉宇間透著深邃與威嚴(yán)，正是三清之首——太清老子。
太清老子自詡為三清之首，更是道祖鴻鈞座下諸多弟子中的大師兄。他本以為自己會(huì)是第一個(gè)證道成圣之人，女媧娘娘的成圣卻打破了他的預(yù)期。這一變故，令太清老子心中難以平靜。
圣人出世，天地格局必將大變，若自己再不加緊步伐，恐怕會(huì)錯(cuò)失成圣之機(jī)。
于是，太清老子毅然走出昆侖山的道場(chǎng)，踏上游歷洪荒的旅程。他的目光深邃如星空，腳步沉穩(wěn)如山岳，每一步都仿佛與天地共鳴。他要在洪荒大地上尋找屬于自己的證道之路，追尋那至高無(wú)上的圣人之境。
與此同時(shí)，昆侖山內(nèi)的玉虛宮中，元始天尊閉目凝神，周身道韻流轉(zhuǎn)，仿佛與天地融為一體。他深知，女媧成圣已開先河，自己若不抓緊參悟，恐怕會(huì)落后于人。而在碧游宮內(nèi)，通天教主亦是如此，他劍眉微蹙，周身劍氣縱橫，仿佛在斬?cái)嘁磺凶璧K，直指大道本源。
遠(yuǎn)在西方，接引道人與準(zhǔn)提道人亦是閉關(guān)不出。
他們雖身處西方貧瘠之地，卻心懷大志，誓要證道成圣，為西方眾生開辟一條通天之路。兩位圣人聯(lián)手參悟，周身佛光普照，仿佛要將整個(gè)西方化為凈土。
洪荒大地，風(fēng)云變幻。女媧成圣的余波尚未平息，諸多大能者已紛紛行動(dòng)。太清老子游歷洪荒，元始天尊、通天教主閉關(guān)參悟，西方二圣亦在奮力追趕。
除了三清，西方二圣，諸多大能者，看到女媧證道成圣之后，不甘示弱。
洪荒大陸之上，因女媧娘娘創(chuàng)造人族并證道成圣，諸多大能者紛紛效仿，試圖通過創(chuàng)造種族來獲取無(wú)量功德，進(jìn)而證道成圣。
可他們并未意識(shí)到，女媧娘娘的成功并非僅僅因?yàn)閯?chuàng)造了種族，而是因?yàn)槿俗迥耸俏磥淼奶斓刂鹘?，承載著天地大勢(shì)。這一點(diǎn)，即便是女媧娘娘自身，也未曾完全明悟。
盡管如此，諸多大能者的嘗試卻為洪荒帶來了無(wú)數(shù)新的種族，令這片天地更加豐富多彩。
而在血海深處，冥河老祖亦不甘落后，他身披血色長(zhǎng)袍，立于滔天血浪之上，聲如雷霆，昭告天地：
“吾冥河老祖，今日以血海為源，創(chuàng)造一族，名曰——阿修羅！”
話音落下，血海翻騰，無(wú)數(shù)身影自血浪中緩緩升起，正是阿修羅一族。此族男子面目猙獰，兇煞之氣沖天，女子卻妖嬈嫵媚，魅惑天成。然而，無(wú)論男女，阿修羅一族皆天生戰(zhàn)意凜然，乃是天生的戰(zhàn)神，為戰(zhàn)而生，為戰(zhàn)而存。
冥河老祖創(chuàng)造阿修羅一族，天地有感，因其一族未來將位列六道之一，故降下無(wú)量功德。功德之光如洪流般涌入冥河老祖體內(nèi)，令其修為暴漲，氣勢(shì)如虹。然而，即便如此，他終究未能突破那最后一道屏障，證道成圣。
冥河老祖心中憤懣，幾近氣急敗壞。他本欲效仿女媧娘娘，以創(chuàng)造種族之功證道成圣，卻未曾想到，圣人之道，豈可輕易復(fù)制？
每一位圣人的證道之路，皆是獨(dú)一無(wú)二，非機(jī)緣、悟性與功德三者齊聚不可得。
自冥河老祖之后，洪荒大陸之上，創(chuàng)造種族的熱潮才逐漸減少。大能者們開始意識(shí)到，證道成圣并非簡(jiǎn)單的模仿與積累，而是需要與天地大勢(shì)相契合，需要獨(dú)一無(wú)二的機(jī)緣與悟性。