最終，鴻鈞解釋道：“圣人境界被稱為混元大羅金仙。
不過(guò)混元難證，由大羅金仙直接跨越至該境界更是極為困難?！?/p>
在二者之間，另有一個(gè)境界被界定出來(lái)。
古時(shí)稱之為混元金仙，時(shí)至今日，則被稱為準(zhǔn)圣。
眾人震驚之余，趕忙發(fā)問(wèn)：“何為準(zhǔn)圣？”
“似圣非圣，名為準(zhǔn)圣?！?/p>
鴻鈞大話。
此言一出，眾人都覺(jué)得腦袋里一片混亂。
這簡(jiǎn)直是在兜圈子嘛。
“不似圣而有圣之意，看似圣而不完全為圣?！?/p>
他們聽(tīng)得一頭霧水，根本無(wú)法理解。
見(jiàn)到此景，鴻鈞搖搖頭嘆了口氣，隨后深入解釋：“所謂非圣卻近圣之境界即為準(zhǔn)圣，此境界已超越大羅金仙，并具有部分圣人的能力。”
“如此一來(lái)，大羅金仙對(duì)抗準(zhǔn)圣基本沒(méi)有勝算?！?/p>
聽(tīng)了這話，眾人心頭震撼，表示明了。
但鴻鈞未止于此，繼續(xù)補(bǔ)充道：“然而相較于真正的圣人，準(zhǔn)圣又顯得微不足道了?！?/p>
說(shuō)到這里，鴻鈞環(huán)視一周，徐徐說(shuō)道：“圣人之下，盡皆螻蟻?！?/p>
語(yǔ)畢，眾人的臉色頃刻間大變。
區(qū)區(qū)一句話，無(wú)需贅述，就讓他們恍然領(lǐng)悟——
雖準(zhǔn)圣遠(yuǎn)強(qiáng)于大羅金仙，不至于毫無(wú)希望；而圣人與準(zhǔn)圣的差距則是真正的天塹，令人絕望。
畢竟若將他人視如螻蟻，能有何指望？
此時(shí)大家終于懂得為何一直以來(lái)鴻鈞對(duì)他們總是態(tài)度淡漠。
大概在鴻鈞眼里，他們無(wú)異于螻蟻吧。
既為螻蟻，還能期待何種優(yōu)待呢？
這一番話語(yǔ)對(duì)于臺(tái)下的人打擊極大，甚至有人面露慘白。
然而鴻鈞再度搖頭發(fā)言：“爾等勿要憂慮，今吾特來(lái)講解如何修成準(zhǔn)圣。”
眾聽(tīng)聞此語(yǔ)，心中頓生希望。
只聽(tīng)他繼續(xù)道：“吾創(chuàng)造一法，名曰斬三尸之法?！?/p>
所謂斬三尸，意即將自身善念、惡念及自我意識(shí)通過(guò)先天靈寶分離斬去。
每斬一次便會(huì)提升修為，斬首尸者可成為準(zhǔn)圣初期，三尸全斬，道行修為和力量則會(huì)接近圣人。
此后只需等待機(jī)緣來(lái)臨，三尸重合便可立即登圣境。
聽(tīng)到這里，眾人眼神立刻狂熱無(wú)比。
三尸合一后竟能成圣？
這不單意味著可以到達(dá)準(zhǔn)圣之位，更可以直接晉身圣人行列！
有人當(dāng)即高呼：“懇請(qǐng)老師教授我們斬三尸之法！”
隨即其他人亦紛紛響應(yīng)，紫霄宮一時(shí)沸騰起來(lái)。
鴻鈞微笑示意，并不多言，輕輕一點(diǎn)手指，頓時(shí)所有人的腦海中便多了一門(mén)新的道法：正是那斬三尸的秘技。
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第二輪講道在紫霄宮繼續(xù)進(jìn)行著，同時(shí)混沌珠所造千世界之中，林揚(yáng)仍在悟道茶樹(shù)下潛心修煉。
果然悟道茶樹(shù)的效力極為非凡。
林揚(yáng)坐在樹(shù)下修行，感受到悟道的進(jìn)程較之以往快上了不止一籌。
在諸多助力之下，林揚(yáng)的修為不斷攀升。
不知?dú)q月幾何，某一天，他忽然身體微震，一股磅礴的威勢(shì)如潮水般向外擴(kuò)散。
“轟！”
隨著氣勢(shì)升騰，林揚(yáng)的境界再次有所提升，從小大羅金仙后期跨入了圓滿之境。
他睜開(kāi)雙眼，輕輕吐出一口濁氣，低聲說(shuō)道：“若再進(jìn)一步，便可觸及混元金仙之境，也就是所謂的準(zhǔn)圣?！?/p>
接著，他陷入了短暫的沉思：“我的道，既不選擇斬三尸成就，也不依附功德成道，那么只能憑自身之力破境而上了?！?/p>
眾所周知，在這片洪荒世界里，證道大羅通常有三種途徑：以力證道、斬三尸成圣以及借助無(wú)量功德登臨彼岸。
其中以力證道最受那些異世來(lái)客追捧。
所謂以力證道，又被稱為法則悟道。
其要義在于將某項(xiàng)大道法則徹悟透徹，以此邁過(guò)圣位門(mén)檻。
這種方式最為強(qiáng)橫，不受制于洪荒天道約束。
一朝得道，即可成為混元大羅金仙，自由遨游四方，即便是其他兩類金身修士也無(wú)法與之爭(zhēng)鋒。
林揚(yáng)亦傾心于這條道途。
但具體選什么法則作為切入點(diǎn)，他還未定下來(lái)。
按照常理推斷，作為鳳凰真靈，他對(duì)火之法則本就天然契合。
專修此法，無(wú)疑會(huì)讓他的進(jìn)步事半功倍。
可是只鉆研一種法則就夠了嗎？
林揚(yáng)有些疑慮，畢竟他的特殊性不同于旁人，他體內(nèi)還藏匿著一個(gè)中千世界。
當(dāng)前，這個(gè)世界已初見(jiàn)雛形，并涵蓋了五大主要法則：地、水、火、風(fēng)與空間法則。
這四個(gè)象限加上位列三千大道前端的空間法則，究竟該如何抉擇呢？
“到底是取最適合自己的火之法則？還是更強(qiáng)大的空間之法？”
他又琢磨起來(lái)，“或者是融合四象法則，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具一格的道路？”
深思良久，林揚(yáng)最終搖頭否定之前的幾種假設(shè)。
他的路似乎應(yīng)該與眾不同，并不需要依靠苦修領(lǐng)悟法則。
而是可以通過(guò)引導(dǎo)世界演化，讓法則自動(dòng)完善壯大起來(lái)。
如此一想，最匹配自己的法則大概率也不是單一的火焰屬性。
而是包含無(wú)限可能的世界法則。
換言之，凡是世界中蘊(yùn)含的規(guī)則體系，皆可成為他掌握的內(nèi)容。
“這不是普通的憑法則得道之路，而是一種依托世界本身進(jìn)化的新模式，是世界之道的崛起！”
“只要我的世界愈發(fā)堅(jiān)固宏大，我自身的實(shí)力也會(huì)隨之蒸蒸日上?！?/p>
意識(shí)到這一點(diǎn)后，林揚(yáng)嘴角微微揚(yáng)起了一絲淺笑，而后閉目繼續(xù)沉淀心神。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼數(shù)千年過(guò)去。
在這期間，他一直安坐在悟道茶樹(shù)旁靜心修煉，仿若脫離世俗喧囂，怡然自樂(lè)。
然而平靜之中突生波瀾，一陣突如其來(lái)的系統(tǒng)提示在他腦海中響起——
“叮！你的同胞兄長(zhǎng)孔宣目前正經(jīng)過(guò)不死火山周邊區(qū)域。
為確保自身尊貴血統(tǒng)無(wú)可爭(zhēng)議，是否考慮采取隱蔽手段除去他以鞏固自身位置？”
系統(tǒng)給出了兩個(gè)選項(xiàng)：一是接受任務(wù)并成功斬殺孔宣，則可以獲得先天五色神光的獎(jiǎng)賞；若是放棄這一目標(biāo)，則能得到一顆太陽(yáng)真火神通的種子。
聽(tīng)完這意外的任務(wù)提示，林揚(yáng)心中頓時(shí)浮現(xiàn)復(fù)雜情緒。
“孔宣？那個(gè)流落于外界的大哥？”
他心中暗念。
傳說(shuō)中，那位孔雀乃是天地初開(kāi)時(shí)先天五行孕育而成的第一靈物，在封神之劫中獨(dú)力擋住了西岐大軍前行的步伐，威勢(shì)赫赫。
就連西方二圣之一的準(zhǔn)提道人，也曾被他用五色神光收取過(guò)，當(dāng)時(shí)差點(diǎn)鬧出不小的笑話。
畢竟連圣人都能收入法寶之中，這種手段著實(shí)驚人。
提到這五色神光，便不得不提及那位被譽(yù)為封神年代圣人之下第一人的孔宣。
然而面對(duì)系統(tǒng)的獎(jiǎng)勵(lì)選擇時(shí)，林揚(yáng)僅僅是稍感意外便迅速做出了決定——選二。
畢竟，暗算自己的親兄長(zhǎng)這種事情，根本就不可能發(fā)生在他的身上。
林揚(yáng)也從未在乎自己在鳳族中的地位高低，因?yàn)樵诤榛倪@片以力量為尊的地方，實(shí)力才是硬道理。