時(shí)間：2020年9月2日14：00
地點(diǎn)：淮海中路268號(hào)某咖啡館
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窗外是熙熙攘攘的上海大街，咖啡館內(nèi)傳來(lái)陣陣輕松的音樂(lè)聲。
蘇棠約了顧延舟和他的經(jīng)紀(jì)人Mei姐來(lái)到這家的咖啡館做一個(gè)關(guān)于“海派文學(xué)與電影的魅力”的專輯訪談。
“哺乳期還要接手這個(gè)傳統(tǒng)文化的特輯，蘇大記者真是太敬業(yè)了?！鳖櫻又鄣匿摴P在采訪提綱上劃出流暢的弧線。
蘇棠拿著幾本書(shū)，遞給了顧延舟：“顧老師，非常高興能和您進(jìn)行這次關(guān)于海派文學(xué)與電影的對(duì)話。為了更好地了解您的想法和見(jiàn)解，這是上次您推薦給我的幾本書(shū)和電影?！?/p>
顧延舟翻開(kāi)其中一本書(shū)的內(nèi)頁(yè)，上面有幾處做了注解筆記，看得出是蘇棠的筆跡。
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接下來(lái)就是正式的訪談了，錄音筆與手機(jī)并排工作。蘇棠的助理小方在旁邊一邊聽(tīng)著二人的對(duì)話，一邊做著記錄。而Mei姐則在一旁處理著電腦上的工作，一邊偶爾幫顧延舟拍攝一些工作照片。而蘇棠和顧延舟的對(duì)話在咖啡館的柔和燈光下繼續(xù)深入。
蘇棠輕輕攪動(dòng)著面前的冷萃咖啡，目光專注地看著顧延舟：“顧延舟先生，非常高興能和您進(jìn)行這次關(guān)于海派文學(xué)與電影的對(duì)話?！?/p>
顧延舟微微一笑，端起面前的濃縮咖啡，抿了一口后說(shuō)道：”謝謝蘇記者，我也很榮幸?！?/p>
顧延舟看著蘇棠的眼睛，仿佛能透過(guò)瞳孔，看穿她昨夜修改采訪提綱到凌晨三點(diǎn)的疲憊。
蘇棠低頭抿了口咖啡，冷冽的苦味刺激著神經(jīng)末梢："首先，我想從海派文學(xué)的核心特征開(kāi)始。您認(rèn)為海派文學(xué)有哪些突出的特征？"
顧延舟："海派文學(xué)以半殖民地上海為背景，既描繪都市的繁華，又揭露其病態(tài)。這不僅是文化和歷史的寫(xiě)照，也是人性的雙重體現(xiàn)。比如，在茅盾的《子夜》中，吳老太爺因無(wú)法承受現(xiàn)代沖擊而猝死，這對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈沖突做出了很好的詮釋。張愛(ài)玲女士的《傾城之戀》則通過(guò)都市男女的情感糾葛，展現(xiàn)了物質(zhì)欲望與精神漂泊的張力。"
蘇棠點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)追問(wèn)：'確實(shí)，這些作品在揭示社會(huì)矛盾的同時(shí)，也具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。那么，海派文學(xué)的世俗化與商業(yè)化傾向又是如何體現(xiàn)的呢？"
顧延舟思索片刻，回答道：”海派文學(xué)注重可讀性，迎合市民趣味，被譽(yù)為“輕文學(xué)”。例如，錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》通過(guò)方鴻漸對(duì)獺絨外套的渴望，折射出物質(zhì)主義對(duì)知識(shí)分子的侵蝕。而“鴛鴦蝴蝶派”小說(shuō)則以通俗情節(jié)和市井生活吸引大眾，體現(xiàn)文學(xué)與商業(yè)的結(jié)合。這種世俗化與商業(yè)化傾向推動(dòng)了文學(xué)的大眾化，讓更多的讀者能夠接觸到高質(zhì)量的作品?！?/p>
蘇棠笑了笑，補(bǔ)充道：'接下來(lái)，我想了解一下海派文學(xué)在形式創(chuàng)新和心理探索方面的表現(xiàn)。"
顧延舟："海派文學(xué)突破了傳統(tǒng)敘事模式，嘗試意識(shí)流和精神分析等手法。施蟄存的《梅雨之夕》通過(guò)潛意識(shí)描寫(xiě)都市人的孤獨(dú)，展現(xiàn)了這種心理探索。劉吶鷗的《都市風(fēng)景線》則以蒙太奇手法拼接都市碎片，展現(xiàn)出現(xiàn)代性焦慮。這些創(chuàng)新手法使得海派文學(xué)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。"
蘇棠：海派電影的美學(xué)風(fēng)格同樣引人關(guān)注。您能介紹一下海派電影的一些代表作及其特點(diǎn)嗎？
顧延舟放下咖啡杯，目光投向窗外熙熙攘攘的街道，緩緩說(shuō)道："海派電影的美學(xué)風(fēng)格突出體現(xiàn)在煙火影像、中西交融的視覺(jué)語(yǔ)言以及人文關(guān)懷與革命敘事上。早期海派電影如《馬路天使》以弄堂、石庫(kù)門(mén)為場(chǎng)景，通過(guò)小人物命運(yùn)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)出濃郁的市井生活氣息。《十字街頭》中幾何線條的運(yùn)用模擬了歐洲表現(xiàn)主義風(fēng)格，而《漁光曲》的空鏡頭展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)，形成了獨(dú)特的“東方詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義”。"
蘇棠贊同地點(diǎn)頭："確實(shí)，這些作品不僅體現(xiàn)了城市生活的多樣性和現(xiàn)代性，還在視覺(jué)上給予觀眾強(qiáng)烈的沖擊。那么，近年來(lái)海派電影在文化和藝術(shù)方面的表現(xiàn)如何？"
顧延舟："當(dāng)代海派電影如《愛(ài)情神話》通過(guò)滬語(yǔ)對(duì)白和咖啡館場(chǎng)景，重構(gòu)了本土性與國(guó)際化的平衡。電影中的吳語(yǔ)對(duì)白和多媒體舞臺(tái)設(shè)計(jì)使得故事具有獨(dú)特的現(xiàn)代感。而文學(xué)領(lǐng)域，金宇澄的《繁花》用方言敘事復(fù)活城市記憶，展現(xiàn)“市井中的現(xiàn)代性”。"
蘇棠繼續(xù)問(wèn)道："這真是令人耳目一新。那么，海派文化在傳承與創(chuàng)新方面有何具體表現(xiàn)？"
顧延舟："海派文化繼承了江南文化的細(xì)膩與浪漫，如電影中的旗袍美學(xué)和文學(xué)中的弄堂生活懷舊書(shū)寫(xiě)。而在全球化語(yǔ)境下，海派文藝在探索本土身份與國(guó)際化平衡方面也做出了很多創(chuàng)新。例如，電影《海上浮城》中的傳統(tǒng)技藝呈現(xiàn)，以及文學(xué)作品中對(duì)本土語(yǔ)言與敘事方式的挖掘，都體現(xiàn)了海派文化傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的緊密結(jié)合。"
蘇棠：”最后，您如何看待海派文化的獨(dú)特性及其在全球文化背景下的意義？“
顧延舟：”海派文化的獨(dú)特性在于其既扎根于本土又超越傳統(tǒng)的特質(zhì)。這種“既扎根又超越”的文化特質(zhì)不僅使得海派文化成為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特鏡像，也為全球文化提供了豐富的素材和視角。海派文化不僅體現(xiàn)了上海的歷史與人文情懷，更展現(xiàn)了中國(guó)城市文化的獨(dú)特魅力。“
蘇棠微笑著總結(jié)道：”非常感謝您的分享，顧延舟先生。今天的對(duì)話讓我對(duì)海派文化有了更深刻的理解，也讓我看到了它在未來(lái)的無(wú)限可能。希望我們能夠繼續(xù)關(guān)注和推動(dòng)海派文化的發(fā)展，讓更多人感受到它的魅力“
顧延舟常點(diǎn)頭回應(yīng)：”同樣感謝您，蘇記者。海派文化的傳承與創(chuàng)新需要我們每一個(gè)人的努力。期待未來(lái)有更多這樣的對(duì)話，共同探討海派文化的未來(lái)?！?/p>
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兩人的對(duì)話在咖啡館的溫馨氛圍中畫(huà)上了句號(hào)。窗外的上海大街依舊車水馬龍，而咖啡館內(nèi)的音樂(lè)聲輕輕回蕩，仿佛在為這場(chǎng)關(guān)于海派文化的對(duì)話奏響一曲悠揚(yáng)的尾聲。
[小插曲]
蘇棠的私人手機(jī)在包里震動(dòng)第三遍時(shí)，蘇棠終于借著整理錄音文件的動(dòng)作劃開(kāi)屏幕。陳澤華的短信懸在鎖屏界面：【臨時(shí)要陪王總打高爾夫，晚餐改到明晚？】她盯著短信，想起上周他說(shuō)要帶客戶去溫泉酒店，把上周的晚餐推到今晚。他們已經(jīng)很久沒(méi)能一起吃頓飯了。