愿，謹也，《說文解字》這么說到，也即老實謹慎、恭謹之意，在文言文時代，“愿”可表示謹慎之意，不過現(xiàn)代白話文體系中，極少單個字表其義，故不再使用它愿意，而采用形聲字之意，原與心組合起來表示本真的念頭，本初的想法，也即心里最初的、原本的想法。現(xiàn)代語系中，不管是書面語還是口頭語都較為單個字使用，多搭配其它字表其義，如常見的組詞如心愿、愿望和夙愿等，它們皆有想法及念頭之意，常見的成語有事與愿違、如愿以償?shù)取Ｍ舨煌值脑~語自愿與志愿，也是愿常見的搭配詞組，自愿一般代表一種心情，是自己愿意而沒有外力壓迫去做的心甘情愿，志愿則是代表一種愿望，指志氣與心愿，如我們高考時填報的志愿，或者志愿做老師，志愿參加某個社團組織等。
提及愿字，都曾有過的許愿行為，它原是宗教文化的一種形式，祈求神護佑自己或者親近之人，希望自己的心愿得以實現(xiàn)，因此在宗教場所人們會很虔誠的做些祈禱的動作，今日的人們已不再局限于在宗教場所許愿，在生日會上、流星雨下、許愿樹下、孔明燈里、漂流的紙船里等，皆可許愿。許愿，最為莊重之地依然是宗教場所，在人頭攢動的寺廟里，香客們無不跪拜在神像下祈禱，乃至要通過添香油錢聊表虔誠之心。在寺廟里許愿后，還有還愿一說，這么以來，凡是去到一個寺廟里許愿，至少得來兩趟才形成一個閉環(huán)。聽聞有人傳言位于廣東韶關的南華寺，需要連續(xù)三年虔誠的許愿方會特別靈驗，這個說辭真假不得而知，不過這座千年古剎，人氣倒是真的可以，香客慕名而來，風塵仆仆而歸，不遠千里只為瞧瞧六組惠能的真身，更為重要的是，是真的來許愿，相信古剎的魅力。
與許愿相近的還有祝愿一詞，其本義也是向神祈禱，不同的是，許愿系求自己的夢想成真，祝愿是祝福他人的美夢成真，可見許愿更具有真實性，至于祝愿則是人心隔肚皮，天知地知祝愿人知，而被祝愿者不知但也會開心的接受。通常，許愿是默認留在心里的，屬于個人秘密，的確也是如此，有些愿望不可泄露否則不靈，許愿之后，人們多數(shù)會隨時間流逝而忘記曾經(jīng)許下過愿望，尤其是那種在許愿樹下懸掛許愿內(nèi)容的方式，好似耳旁風一般隨風而逝般。祝愿，多半是即興表達贈予他人的，如在酒席上向上位者，向尊敬之人或喜歡的對象等表達自己的祝福之言。許愿也好，祝愿也罷，人們更為期待的是實現(xiàn)愿望，自古及今，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)內(nèi)心最初的念頭想法，作為人們本真的想法，自是人之常情，為此擇取以愿為中心的詩詞佳作，品味感受下古代文人筆墨下的心愿。
第一首心愿詩詞為《長命女·春日宴》，是五代十國時期著名詞人馮延巳的代表作，作者是盛極一時的花間派代表人物，創(chuàng)作的詞多是閑情逸致，濃郁的文人氣息貫穿始終，在唐詩向宋詞的演變過程中，對后世文人的創(chuàng)作影響頗深。馮延巳出生于晚唐時期，在其孩童時，李唐王朝便宣告壽終正寢，因而他的人生經(jīng)歷處于混亂的五代十國時期，這個時期類似上世紀民國初期的混亂時代，受父親影響而終生追隨南唐政權(quán)，早年與南唐中主李昪（李煜之父）交往甚密，從而在南唐朝廷上多次躋身高位，一生與榮華富貴相伴，不過歷史上記載對他不利，風評不佳。馮延巳作為花間派的代表人物，詞作多以優(yōu)美語言呈現(xiàn)，且蘊含深邃的思想和豐富的情感，這首《長命女·春日宴》便是其語言清新明麗、富含情感的名作，從該作內(nèi)容上看，亦是富貴之詞。
《長命女·春日宴》
（唐）馮延巳
春日宴，綠酒一杯歌一遍。
再拜陳三愿：一愿郎君千歲，
二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見。
初次品讀這首詞時，瞬間感覺其字里行間蘊含長情意味，此等話語，大概率只會發(fā)生在對所愛之人表達“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的山海盟誓中，對所深愛的人表達濃密情意之時。這首詞描寫的是一位女子向郎君祝酒許愿的情景，風和日麗的春天里，豐盛的酒宴，飲一杯美酒唱一曲歌，拜了又拜，許下三個愿望，一愿郎君您長壽千歲，二愿妾身自己身體永遠健康，三愿我們?nèi)缤荷系难嘧?，年年可相見。詞作中以女子口吻許下的祝愿，想必是馮延巳有所見識過的，抑或是妻妾真切的對他所表達的誠摯祝愿，情到濃時，方能道出連續(xù)三個看似簡單卻蘊含深沉愛意的祝愿。全詞語言簡潔易懂，用清新明麗的語言描繪出最真摯動人的感情，表達了一位賢良淑德的女子對丈夫的堅貞不渝和歲歲常相見的愿望。青春時期的飲食男女，情到濃烈時，則多會流露著長情，亦是熱戀人們常有的心理狀態(tài)，當然它也是人生中美好的體驗，或有長情、溫情、深情，不一而足，因為在所愛之人面前，思緒上腦時自會情不自禁。
在春日的宴席中，飲酒作樂并有音樂伴奏，對常居高位的馮延巳來說，如此情景司空見慣，酒席間的互相祝愿，亦是平常之事，難得的是，郎君千歲，妾身常健，歲歲常相見三個愿望看似簡單，然而世事茫茫難自料，在人世間猶如不可能三角，我們喜歡用長長久久的祝福語，是因為它是極高的期望，不易實現(xiàn)抑或只是理想情勢。天有不測風云，人有旦夕禍福，難免不會遇到無妄之災或不虞之禍，兩人長相廝守自是人世間美好事情，古代社會生產(chǎn)率不高，女子對男性依賴性高，可以使得很多夫妻彼此一輩子，但能做到舉案齊眉、相敬如賓乃至長相廝守，恐是童話故事里才有，遑論女性獨立自主的現(xiàn)代社會了，“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”的流行語，可見人世間，長情猶如花無百日紅。
依然清晰記得，妻子尚是女朋友身份時，經(jīng)常一臉嚴肅且動容的講“你若不離，我定不棄”或“愛你一輩子”的話，或許是女子表達愛意時，才會說著如此山盟海誓的話，好比詞作《長命女》，女子簡潔清麗的言辭中，蘊含了對丈夫濃烈的真摯愛情，然而遺憾的是，七年之癢過后加上生活所累，妻子時好時壞，好時溫情百般，壞時惡語相向，遑論相敬如賓了。成年人的世界不容易，社會現(xiàn)實的摧殘，家庭瑣事的困擾，人們總是被林林總總的事情搞得筋疲力盡，當初驚天地泣鬼神的情感宣言，早已被拋到九霄云外，翻開曾經(jīng)的愛情生活記錄，也只得唏噓一聲，猛然發(fā)現(xiàn)自身的長情感覺蕩然無存，讀到《長命女·春日宴》時回想下過往經(jīng)歷，能長情的體驗會很美好，盡管它已經(jīng)遠去。馮延巳這首詞表達的意境亦很美好，猶如熱戀期或情感親密期的青春男女，總會道出甜蜜的祝愿，如“愿得一人心，白首不分離”般的期許，然而人生不如意事十之八九的，這些短暫的美好祝愿，早已經(jīng)被時間消磨的毫無蹤跡，若非再次翻閱此類長情言語，恐難回想起曾經(jīng)的美好，讀這首長情詞，回念下長情感覺的美好。
《長命女》原是唐代教坊曲名，后發(fā)展成為詞牌名，以此詞牌名下的佳作不多，以馮延巳這首最具代表性，它以女子口吻表達出的深情，著實令人感懷真切?！堕L命女·春日宴》這首詞是以女子口吻而寫的心愿詞，宋詞《卜算子·我住長江頭》則是以男主人公為口吻的心愿詞，他們的共同點都是訴說真摯的感情，詞牌名都是從唐代教坊曲名發(fā)展而來，所不同的是，《卜算子》名下多有佳作，在詞牌名篇章中有《卜算子》章節(jié)，重點鑒賞其名下的佳作?！恫匪阕印の易￠L江頭》的作者是趙宋時期的詞人李之儀，這位小眾詞人遲暮之年時，仕途不順遭遇貶謫，禍不單行，在貶謫之所先后失去了多位至親，相濡以沫幾十年的夫人撒手人寰，事業(yè)家庭的雙重不幸，使得李之儀跌落到人生的谷底。恰當此時，一位年輕貌美的絕色歌伎活躍在他跟前，使得接近于人生崩潰邊緣的李之儀重拾生活的希望，他攜帶這位歌伎欣賞長江風景后，心中泛起萬般柔情而創(chuàng)作《卜算子·我住長江頭》表達心跡宏愿，這首詞可以說是愛情詞，猶如李之儀的表白詞，詞作內(nèi)容好比現(xiàn)代人們表達?？菔癄€的愛情宣言。
《卜算子·我住長江頭》
（宋）李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負相思意。
這首詞的上闋描寫相離之遠和相思之切，我住長江源頭，你住長江之尾，一頭一尾亦是虛指，寓指兩人被長長的江水阻隔，采用重疊式的詩句，加強詠嘆意味，渲染作者所要表達的情感。接下來引出“日日思君不見君，共飲長江水”之句，表示日日夜夜思念著你，卻見不著，唯有共飲這綿綿不斷的江水，好似當代人的異地戀模式，唯有煲電話粥或者在視頻里卿卿我我。長遠來看，異地戀是難以維持的，像詞中所敘述的共飲長江水式的柏拉圖戀愛，少有人堅持得住，畢竟真正的愛情需要陪伴，愛情的升華需要近距離的面對面交流。詞中作者李之儀與傾心的歌伎女子并非異地戀，而是一場黃昏戀，對于仕途中人李之儀來說，續(xù)弦是輕而易舉之事，但是找一位年輕佳麗女子，雖說是迎接第二春，但是需考慮女子的未來，因此才有了詞作下闋的山盟海誓。
在長江邊上望著滾滾的流水，跌至人生低谷的李之儀，道出“此水幾時休，此恨何時已”的無限感慨，好在有曼妙的年輕歌伎陪伴撫慰受傷的心靈，正是這位知冷知熱的歌伎陪伴，本應該承受孤獨寂寞冷的李之儀煥發(fā)著第二春。在第二春的美好刺激下，他深情的對歌伎表白“只愿君心似我心，定不負相思意”，換作大白話，便是只要你跟我同條心，不會辜負你的相思之意。如詞作所言的不離不棄的愛情誓言，是熱戀時情侶常有的說辭，情到濃烈時，超級無敵肉麻的宣言都將容易脫口而出，詞中的下闋便是如此。柔情的語言最易觸動人心，這首詞好比一首詠嘆堅貞愛情的戀歌，容易被引用到現(xiàn)代愛情故事之中，尤其受多有幻想且渴望愛情的文藝青年所喜愛。總之，李之儀創(chuàng)作這么深情的心愿詞，不一定是遲暮的李之儀對歌伎的愛情，反倒是這位年輕美麗的女子給了他精神慰藉，因而向歌伎做出承諾，她的陪伴不會被虧待。
對于出身低微的歌伎來說，有位深情的男子表達心愿和愛意，想必是幸福的事情，人們修飾的歷史故事會說，這位歌伎想必會感動到雙眼濕潤，盡管這位男子是左遷的官員，但是其階級身份注定跟隨他的人，無需為繁瑣的家務事困擾，哪怕是做宋代官員的妾，也將會省去很多圍繞著柴米油鹽而產(chǎn)生的煩惱。這位歌伎艱辛的生活，會因李之儀的傾心而改變，不管是真心仰慕李之儀才華，還是拜倒在權(quán)勢和財富之下，哪怕內(nèi)心對糟老頭子會有抵觸，但實際上還得演出感動到無以言表的開心狀態(tài)，畢竟改變命運的機會失不再來。青年男女，無不期待唯美的愛情，然而經(jīng)歷社會現(xiàn)實之后，尤其是信息化極為豐富的現(xiàn)代，年輕貌美的女子會容易接受父執(zhí)的求愛，乃至黃昏戀也在所不惜，畢竟這是通過婚姻改變命運的最為簡單粗暴的途徑。美好的愛情無關種族地域，不分男女老少，但是長久之計必須要有源源不斷的面包，缺面包的愛情猶如空中樓閣。青春期聽聞過一個愛情段子，“年齡不是問題，身高不是距離，體重不是壓力，金錢不是障礙”，勸導年輕人來場轟轟烈烈的愛情，不受金錢、相貌、年齡的束縛，不過社會現(xiàn)實告訴人們的是，缺乏面包的愛情只會開花而不會結(jié)果，開始的很美麗，結(jié)束的很遺憾。
在宋代詞壇上，李之儀知名度不高，但他這首《卜算子》詞被選入《宋詞三百首》而為人所知，從而獲悉了詞作背后的故事，是一段唯美的愛情故事，具有較高的藝術性，藝術源于生活，其背后故事真實與否無關宏旨，通過他的這首詞可以發(fā)現(xiàn)，唯美的愛情詞容易感人肺腑，哪怕它演繹的是黃昏戀。李之儀名氣雖小，可與大文豪蘇軾交好，同朝為官的他們還曾朝夕以詩歌酬答，故他們的政治取向相近，受到新舊黨爭影響亦是他們相趨同的，另外共同點便是都曾喪妻，而后有才色俱佳的歌伎女子陪伴，亦為歌伎創(chuàng)作深情的詞作。不管是李之儀或蘇軾，失去正妻時，還會有不少的妾或歌伎陪伴，這便是宋代士大夫階層的精彩人生，得益于他們這般優(yōu)質(zhì)的人生經(jīng)歷，方能留下這么精妙絕倫的愛情戀歌。
知名度大的蘇軾，人們總會輕而易舉的欣賞到他的詩詞，而對于一些小眾詞人，往往只有名篇才得以讓人們欣賞，好比李之儀一樣，也有很多詞作，不過人們大概率只知曉他的這首《卜算子·我住長江頭》，文學家范成大，在宋代是非常有名氣的大人物，時至今日只能如同李之儀一般，得益于留有名作存世，方可讓人們知曉有這么一號人物。范成大出生于宋欽宗靖康年間，是趙宋歷史上頗有政績的大臣和著名詞人，但經(jīng)歷八百多年的洗滌，范成大的很多詞作淹沒在歷史長河里，尚有一首《車遙遙篇》值得欣賞，也是一首不錯的心愿詞。范成大的這首詞作，從內(nèi)容來看亦是愛情詞作，尤其是心愿詞句“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，與李之儀《卜算子》中愛情宣言“只愿君心似我心，定不負相思意”有異曲同工之妙。
《車遙遙篇》
（宋）范成大
車遙遙，馬憧憧。
君游東山東復東，安得奮飛逐西風。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
月暫晦，星常明。留明待月復，三五共盈盈。
這首詞起篇，描寫車馬的情況，車遙遙，馬憧憧，表示馬兒在日光下的照影下?lián)u曳晃動著，是敘述性的描寫伊人搭乘車馬遠行的場景，簡單平淡開局。接下來“君游東山東復東，安得奮飛逐西風”是運用夸張的寫作手法，說伊人是要東游到泰山向東更遠的地方，只得拽住西風向東而去，才能追尋著伊人，主人公逐風追隨伊人，也不知能否追得上，如此描寫為彰顯其濃烈的思念伊人情感。緊接著說到“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，也即愿自己猶如一顆顆星星，伊人似明亮的月光，彼此夜夜流光潔白交相輝映，長相廝守。月暫晦，星常明，是星空下常有的自然景象，被詞人運用到表達心愿用語，表示盡管如皎潔月光的伊人會被云朵而遮住，但是如星星的主人公依然保持皎潔的光輝。尾兩句“留明待月復，三五共盈盈”，也即待到月亮重啟皎潔月光時，尤其等到三五月圓之夜，星月猶如佳偶天成般輝映彼此，在這里作者巧用了比喻，采用擬物手法更加鮮明的詮釋對伊人的深刻思念之情。在古典詩歌文學里，明月常蘊含思念之情，有時候太多的語言鋪陳不如簡潔的描寫交相輝映的星月，將思念寄托于明月星辰，祈愿夜里星月交相輝映。
用現(xiàn)代人的眼光來說，將范成大的《車遙遙篇》或者李之儀的《卜算子》看作一封簡短情書，想必也是恰到好處，范成大的詞將彼此類比為交互輝映的星星月亮，李之儀的詞表示，只要彼此心意一樣便不會被辜負，都是極美的愛情宣言。這些愛情詞句是值得青春少年學習的，少年是學習的最佳時機，也是開啟純粹愛情的年紀，學習古代文人表達愛意的藝術手法，汲取優(yōu)秀的語言表達，不僅可以運用到追求伊人的表白話術中，亦可增益古典文學的審美情趣。在中學期間的六年，學生們進入青春發(fā)育期乃至成人，從對異性的疏離轉(zhuǎn)向親近，對異性產(chǎn)生愛慕傾向，甚至對異性產(chǎn)生求愛的需求，更有甚者是不顧世俗的眼光，索性拍拖行走在美麗的中學校園，鑒于此，心急的家長們不得不千叮嚀萬囑咐，告誡子女們學業(yè)為重，不要提前進入成年人的世界。
古人云“女十四而能化，男十六而精通”，中學期間的學生們正值這個年紀，因此在校園里，大概率會遇見春心萌動的對象，也即所謂的白月光，這時候的愛慕感覺是人腦海里最為印象深刻的，哪怕它是以暗戀形式存在的。源于學業(yè)的壓力，教師家長預防學生早戀時的千叮嚀萬囑咐，致使很多人將那份甜蜜的愛情深藏于心，早戀究竟影響幾何因人而異，學生有因早戀而雙雙學業(yè)進步的，也有因早戀荒廢學業(yè)的，但是錯過了學生時期的愛戀，成年后的人們似乎很難尋覓到真正的愛情，中學時期的愛情雖很少被認可，但卻最為唯美，即使是暗戀，在內(nèi)心的那份純真亦是唯美的。人真正有愛情的年紀，會隨著青春期逝去而結(jié)束，在社會上摸爬打滾過的人們，摻雜了太多利害關系，幾乎難尋愛情，從而迫使人們通過相親結(jié)識婚姻伴侶，而通過相親結(jié)合的適婚男女，不曾擁有共同的經(jīng)歷，遑論擁有愛情，因此信奉將愛情作為婚姻前提的都市麗人們，容易成為所謂的剩女，而在學生期間建立起的愛情，往往感情歷久彌深，即使未能修成正果，亦多是人生最為美好的經(jīng)歷。
以上三首心愿詞，又多像是愛情詞，是表達心愿的愛情詞，尤其是李之儀的《卜算子·我住長江頭》和范成大的《車遙遙篇》，擁有一份美好的愛情是人人所向往的，越是趁年輕時，越值得開啟一段美好的愛情，因為年輕時的愛情很純粹唯美，對人影響最為深刻，然而人世間總是充滿著遺憾，擁有過美好愛情的人，盡管有覺得遺憾的時候，但是日后的內(nèi)心依然會容易充滿愛，而年輕時就已經(jīng)缺愛的人，日后也會將一直會因缺愛而困擾。愛情是人生中最為美好的事物，真正擁有過愛情的人，即使在日后面對人生逆境和挫折時，也不易失去人性的光輝和積極樂觀的心態(tài)，而沒有享受過愛情滋潤的人，容易遁入渾濁洪流中。
從個人情感經(jīng)歷和人生體驗來看，倒是傾向于希望孩子們在中學期間能夠擁有愛情，當然是希望能保持學業(yè)的前提下。很多人擔心中學生戀愛影響學業(yè)，更多的情況是多余的擔心，成績落后的學生本就是在學校當和尚撞鐘，無所謂耽誤學業(yè)，成就優(yōu)秀的學生，即使開啟所謂的早戀，導致學業(yè)退步的情況不多見，因為他們看上的對象也多是學業(yè)成績優(yōu)秀的，或許“早戀”會彼此提升自己共同迎接未來的挑戰(zhàn)，其實最為麻煩的是中間階層的學生，他們沉溺于愛情的美好會讓學業(yè)成為犧牲品，因此夾心層的最為苦惱焦慮，有開啟愛情的心思卻只能暫隱而不發(fā)。社會的夾心層也是最為焦慮，社會上的中產(chǎn)階級，有面對奮力向上而不得、畏懼掉落基層的擔憂，好比中間層的學生，想要努力奮斗更上一層樓，必然要壓抑當前的愛戀需求。
依稀記得中學期間，學生們愛情總喜歡山盟海誓，可謂是爛大街的成語，卻很少引用古人的詩句，很顯然的是，眾人常見的語言缺乏藝術美感，采用古人的簡短語句，更能觸動愛慕者的內(nèi)心，因此極力推薦青春期的孩子們多賞析描寫美好愛情的詩句。不管愛情是否最終結(jié)果，有一句說的自有它的道理，只要是愛情，只要曾經(jīng)擁有過，那它就是美好的，是人生中最為美好的體驗，一直相信，擁有過美好愛情的人，內(nèi)心往往激發(fā)人性之愛。筆觸及此，想起一些影視節(jié)目里關于西式婚禮時的場景，主持人或證婚人會相繼詢問新婚的雙方，是否愿意娶她為妻和愿意嫁給他為妻等，新郎和新郎分別回答我愿意，最后主持人宣布雙方愿意結(jié)為夫妻，盡管這個儀式與他們能否愿意終生相伴相守無關，但是要他們有個本初的念頭想法，有一生相守的心愿。