中午吃過(guò)飯，天橋樓梯下，三人如期而至。
江林鹿正要伸手去拿絲絹，妙善禪師連忙制止，指了指自己腦袋。
“不用拿了，都在這里，那絲絹上寫的是《般若波羅蜜多心經(jīng)》，一共260個(gè)字?！?/p>
江林鹿憨笑著撓撓頭，“波……波什么心經(jīng)？”
秦芩皺起眉頭也是一臉懵圈。
“《般若波羅蜜多心經(jīng)》，‘般若’是‘智慧’的意思，‘波羅蜜多’是‘到達(dá)彼岸’的意思。”
“我先背一遍原文，再對(duì)其中的難點(diǎn)作注解，你們能記多少記多少?！?/p>
“不懂的自己以后慢慢參悟，哪一天機(jī)緣到了，就到東遼省海寧縣大悲寺把絲絹還我。”
妙善又給了江林鹿和秦芩幾毛錢，開(kāi)始背誦《般若波羅蜜多心經(jīng)》原文：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識(shí)，亦復(fù)如是……”
因?yàn)樵闹杏幸痪洹澳艹磺锌啵鎸?shí)不虛。”江林鹿便問(wèn)：“真的能除一切苦嗎？”
“我行了兩千多公里來(lái)到這里，大年三十的給你們送來(lái)菩薩的香火錢，不也是解了你一點(diǎn)燃眉之苦啊?！?/p>
江林鹿若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
妙善禪師又說(shuō)：
“我不對(duì)原文作具體翻譯，這樣對(duì)你反而不好，我把重要的地方為你注解，能理解多少看你造化，未來(lái)能頓悟多少則看你悟性和機(jī)緣?！?/p>
“經(jīng)名中提到的‘般若’，是‘智慧’的意思。這智慧是指妙智妙慧，它是一切眾生本心所具有的，卻因貪、嗔、癡而不能自見(jiàn)?！?/p>
“波羅蜜多”。可以理解為‘到彼岸’。所謂‘彼岸’是對(duì)于‘此岸’而言。生死便可比喻‘彼岸’。它指三界眾生由于妄念邪心而造業(yè)，輪回于生生死死，永住于煩惱苦海。”
“三界？”秦芩問(wèn)：“什么是三界?。扛杏X(jué)你說(shuō)的話我們根本聽(tīng)不懂。”
“是啊，真的聽(tīng)不懂！”江林鹿也道。
妙善禪師微笑著摸了摸秦芩的頭，解釋道：
“三界”。指‘欲界、色界、無(wú)色界’，共有二十八重天。
下面六重為‘欲界’。欲界六重天包括‘四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂(lè)天、他化自在天’。欲界又含有六道，分別是‘天道、人道、阿修羅道、鬼道、畜生道、地獄道’。
中間的十八重天為‘色界’。居于這里的人已經(jīng)離于三欲，但又保存了‘質(zhì)礙色身’，仍然離不開(kāi)物質(zhì)元素。而這些色界中的人被稱為中眾生，雖然有**等，但已經(jīng)不必非有‘物質(zhì)基礎(chǔ)’了。
至于那上面的四層屬于‘無(wú)色界’。居住在這里的眾生已經(jīng)沒(méi)有‘形色’，他們已經(jīng)修成了‘空’與‘定’。
秦芩和江林鹿聽(tīng)后紛紛眉頭緊皺，明顯啥也沒(méi)聽(tīng)懂。
妙善禪師瞧見(jiàn)后并未對(duì)前述內(nèi)容進(jìn)行再度解釋，繼續(xù)解說(shuō)后文：
“里面提到的‘觀自在菩薩’即是觀世音菩薩，‘觀’可以理解為‘觀照’，指以心去洞察?！兴_’為梵語(yǔ)直接音譯成漢語(yǔ)，可以理解為‘開(kāi)士、大、覺(jué)士’等，有自覺(jué)覺(jué)他，導(dǎo)引眾生開(kāi)悟的意義?！?/p>
“‘行深般若波羅蜜多時(shí)’?！小?，此處作‘功行’或‘修行’解；‘深’，則釋為有極深的修行功夫?！猩畎闳舨_蜜多時(shí)’，也即是得到妙觀察智和無(wú)想慧的時(shí)候?！?/p>
“‘照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空’。‘照見(jiàn)’，像陽(yáng)光普照大地般觀見(jiàn)；‘五蘊(yùn)’，指色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)五者?！N(yùn)’的意思是指‘蘊(yùn)集’、‘積聚’?！敢磺心軌虮挥X(jué)知的物質(zhì)世界?！堋词歉惺埽弧搿词撬枷?；‘行’即是行為；‘識(shí)’即是意識(shí)。”
“而里面提到的‘舍利子’，是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一?！?/p>
“‘色不異空，空不異色；色即是空，空即是色?！词且磺形镔|(zhì)形態(tài)，可以理解為‘有’或者‘存在’。妙善禪師意味深長(zhǎng)地看向江林鹿，道：“這句話如何理解且讓你今后獨(dú)自參悟，有些道理非得自己悟的才是自己的?！?/p>
“經(jīng)文中提到的‘眼、耳、鼻、舌、身、意’被稱為‘六根’，‘六根’生‘六塵’，即‘色、聲、香、味、觸、法’。‘六根’與‘六塵’的相互作用使眾生生出了種種虛妄分別心，造作種種業(yè)因，感受種種果報(bào)。
“‘無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界’。這句話中的‘眼界”是‘十八界’中的一界，‘十八界’有‘六根’、‘六塵’、‘六識(shí)’，其中的六根有認(rèn)識(shí)功能；六塵作為認(rèn)識(shí)對(duì)象；六識(shí)則為隨生的感受與觀念。”
“此十八界依次為眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；色界、聲界、香界、味界、觸界、法界；眼識(shí)界、耳識(shí)界、鼻識(shí)界、舌識(shí)界、身識(shí)界、意識(shí)界。”
‘十八界’是一切不善法的根本，是一切苦厄煩惱的原因。世間一切事物無(wú)不因?yàn)檫@‘六根’、‘六塵’、‘六識(shí)’三種作用變化，而互成因果，輾轉(zhuǎn)無(wú)窮。
“經(jīng)文中提到的‘無(wú)明’。指‘癡暗’的意思。為‘十二因緣’中的一支。分別為‘無(wú)明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死’。”
“‘苦集滅道’。即為‘四圣諦’，‘苦’是指世間的苦果；‘集’是苦升起的原因——世間因；‘滅’是苦熄滅的果——出世間的果；‘道’是滅苦的方法?！?/p>
“‘菩提薩埵’。全稱為‘菩提薩埵摩訶薩’，可理解為‘大菩薩’?！?/p>
“‘三世’”。指過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三者。
‘阿耨多羅三藐三菩提’為梵文音譯。意思是‘無(wú)上正等正覺(jué)’。
“‘揭諦’，可譯為‘去’或者‘度’。最后一段可理解為‘去吧，去吧！依般若渡到彼岸去吧！大家都到彼岸去吧，成就無(wú)上佛菩提?！?/p>
妙善禪師終于注解結(jié)束，卻見(jiàn)兩個(gè)小家伙一臉懵懂，全然無(wú)知的樣子，只得連連搖頭。
“妙善叔叔，本來(lái)就聽(tīng)不懂，你注解后反而更聽(tīng)不懂了。”秦芩抱怨。
江林鹿也道：“是啊，你注解的我一句沒(méi)聽(tīng)懂，原文‘心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖’這句我反而記住了?！?/p>
“還真是造化弄人，注解的一句沒(méi)聽(tīng)懂，原文卻聽(tīng)一遍就記得一句。天意！天意??！”妙善禪師繼續(xù)搖著頭說(shuō)：“聽(tīng)不懂不要緊，現(xiàn)在就懂未必是件好事，好啦，這些香火錢都給你們吧，我要回東遼大悲寺了?！?/p>
江林鹿接過(guò)錢，道：“妙善叔叔，你是個(gè)好人，不如你帶我們倆走吧?！?/p>
妙善禪師揮了揮手，眼含淚花道：“我有我的使命，你有你的旅程！前路注定曲折與坎坷，但有些路必須得有人去走，哪怕荊棘叢生！哪怕萬(wàn)丈深淵！珍重吧孩子，絲絹上的文字悟透了記得到東遼省海寧縣大悲寺還我?！?/p>
話剛說(shuō)完，瘸子走過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)：“你們又在這里做什么？”
妙善禪師答道：“我在這里給他們說(shuō)‘色即是空，空即是色?！?/p>
“什么色即是空，空即是色？”
“誰(shuí)愿意聽(tīng)我就給誰(shuí)錢咯。”
“真的，那我也聽(tīng)！”
妙善禪師慢慢起身，“不好意思，已經(jīng)說(shuō)完了?！?/p>
鑒于瘸子確實(shí)也聽(tīng)了一句‘色即是空，空即是色’，妙善禪師還是信守承諾給了瘸子兩毛錢，然后拍拍屁股，走了。
三人站在原地看著妙善禪師漸漸遠(yuǎn)去，都有種莫名其妙的感覺(jué)，瘸子率先開(kāi)口：“真是個(gè)好人啊，聽(tīng)他說(shuō)一句話就給了兩毛錢?！?/p>
江林鹿附和：“是啊，就是他講的話太高深，一句也沒(méi)聽(tīng)懂?！鼻剀艘哺c(diǎn)頭表示同意。
“一句也沒(méi)聽(tīng)懂，意思是說(shuō)了很多句咯，那他豈不是給了你們好多錢?！?/p>
“可不是嗎?！苯致柜R上把錢全部掏了出來(lái)，一數(shù)，剛好二十元。
“你們今天運(yùn)氣太好啦，以后有這種好事可千萬(wàn)要通知我。”瘸子說(shuō)完又在心里面嘀咕：“色即是空，空即是色；色即是空，空即是色。到底是啥意思嘛，能值兩毛錢？不行，等王老板回來(lái)得跟他好好匯報(bào)這事兒?！?/p>
人行道之上，妙善禪師漸行漸遠(yuǎn)，突然，他滿是補(bǔ)丁的僧衣無(wú)風(fēng)自動(dòng)，口中念道：
“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫。”
“無(wú)人與我捻熄燈，無(wú)人共我書半生?！?/p>
“無(wú)人陪我夜已深，無(wú)人與我把酒分?！?/p>
“無(wú)人拭我相思淚，無(wú)人夢(mèng)我與前塵。”
“無(wú)人陪我顧星辰，無(wú)人醒我茶已冷。”
“無(wú)人聽(tīng)我述衷腸，無(wú)人解我心頭夢(mèng)?！?/p>
“無(wú)人拘我言中淚，無(wú)人愁我獨(dú)行路?！?/p>
“回首向來(lái)蕭瑟處，無(wú)人等在燈火闌珊處?！?/p>
妙善禪師本已走遠(yuǎn)，他念詩(shī)的聲音也不大，可就是奇怪得很，江林鹿居然一字一句全部聽(tīng)得異常清楚，而秦芩和瘸子則半個(gè)字都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
正月十六，王德高回來(lái)，聽(tīng)瘸子講述妙善禪師的事后也覺(jué)得奇怪得緊，暗自嘀咕道：“色即是空，空即是色；色即是空，空即是色。到底是啥意思嘛？難道……是大師通過(guò)瘸子的嘴在提醒我少去逛點(diǎn)窯子！哎呀呀……這是觀世音菩薩顯靈托個(gè)和尚來(lái)囑咐我要注意身體啊，難怪這段時(shí)間腰老是痛?！?/p>
接著趕緊給供奉的觀世音菩薩和財(cái)神像上了三炷香。